MEMAHAMI PERINTAH MENGAMPUNI DAN MENGASIHI MUSUH

Matius 5:44-45
44 Tetapi Aku berkata kepadamu: Kasihilah musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu.
45 Karena dengan demikianlah kamu menjadi anak-anak Bapamu yang di sorga, yang menerbitkan matahari bagi orang yang jahat dan orang yang baik dan menurunkan hujan bagi orang yang benar dan orang yang tidak benar.

Seringkali kita berkata kepada Tuhan bahwa kita telah melepaskan pengampunan kepada orang yang telah menyakiti hati kita.
Jangan anggap enteng perintah untuk mengasihi musuh, sebab banyak orang mengatahui hal ini namun pada peragaannya banyak dari orang percaya belum mampu mengasihi musuhnya dengan hati yang benar-benar murni mengasihi musuhnya.
Kita harus benar-benar memeriksa dengan jujur dihadapan Tuhan, jangan-jangan kita masih menaruh bagian terkecil kekesalan, kebencian, dendam, amarah terhadap seseorang yang telah menyakiti hati kita.
Hal ini harus segera dibereskan sampai benar-benar tidak ada lagi ganjalan didalam hati mengenai masalah tidak bisa mengampuni.
Sebab Firman Tuhan berkata sangat jelas bahwa : Karena jikalau kamu mengampuni kesalahan orang, Bapamu yang di sorga akan mengampuni kamu juga.
Tetapi jikalau kamu tidak mengampuni orang, Bapamu juga tidak akan mengampuni kesalahanmu (Matius 6:14-15)
Tuhan Yesus memberikan contoh agar para murid melihat dengan jelas bagaimana menjalani hidup yang benar yang sesuai dengan ajaran-Nya.
Tuhan Yesus mengutip penafsiran keliru para pemimpin agama Yahudi akan Taurat, dan memberikan penafsiran-Nya yang benar dan berotoritas.
Ia menegaskan motivasi di balik melakukan Taurat, yaitu etika hati/sikap hati.
Tuhan Yesus menentang penafsiran yang sempit dan yang membuka peluang untuk dosa.
Seperti halnya "membunuh" bukan semata-mata perbuatan fisik yang dipandang kejahatan dimata Tuhan, namun marah dan memfitnah terhadap sesama juga bisa dikatakan sebagai kejahatan dosa yang bisa berujung mendatangkan penghukuman kekal (Matius 5:21-26).
Adalah munafik bila melakukan ritual ibadah dengan hati mendendam.

Oleh sebab itu Tuhan mengajarkan orang percaya harus mengampuni musuhnya dan berdoa bagi mereka.
Salah satu ciri dari karakter Tuhan Yesus adalah sikap mengampuni dan mengasihi musuh dengan hati yang tulus kepada mereka yang memusuhi dan menyakiti-Nya.
Dalam banyak kesempatan ketika orang-orang Farisi, Saduki, imam-imam kepala, ahli-ahli Taurat dan para pemimpin agama menyerang Tuhan Yesus dengan kata-kata, Tuhan Yesus selalu menanggapi dengan tenang, tanpa sikap perlawanan untuk menyerang mereka.
Tuhan Yesus diserang, tetapi tidak balik menyerang. Tuhan Yesus selalu memberi jawaban-jawaban yang bijaksana sebagai sarana pula untuk menyingkapkan kebenaran.
Peragaan kasih-Nya yang sempurna terhadap mereka yang memusuhi dan menyakiti-Nya, nyata sekali ketika Ia tergantung antara langit dan bumi, yaitu ketika ada di salib. Di atas salib, dari bibir-Nya meluncur doa yang pasti mengalir dari hati-Nya yang tulus: “Ya Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat.” Dan mereka membuang undi untuk membagi pakaian-Nya” (Lukas 23:34). Ajaran ini tidak terdapat dalam ajaran manapun. Tetapi inilah karakter agung yang harus dikenakan oleh orang yang mau memperagakan kehidupan Yesus di dalam dirinya.

Dalam sejarah kehidupan pengikut-Nya, seorang bernama Stefanus memperagakan kehidupan seperti yang pernah dijalani-Nya. Stefanus menyampaikan khotbahnya di depan anggota Mahkamah Agama, mereka menjadi marah dan menyambut khotbah Stefanus dengan gertakan gigi.
Mereka menyeret Stefanus keluar kota dan melemparinya dengan batu.
Ketika mereka melemparinya, Stefanus berdoa, katanya: “Ya Tuhan Yesus, terimalah rohku.” Sambil berlutut ia berseru dengan suara nyaring: “Tuhan, janganlah tanggungkan dosa ini kepada mereka!”.
Dan dengan perkataan itu, Stefanus meninggal (Kisah Para Rasul 7).
Inilah peragaan yang nyata dari Stefanus yang taat menampilkan karakter Tuhan Yesus yang memerintahkan setiap individu orang percaya untuk mengasihi musuh dan berdoa bagi mereka.
Sikap yang diperagakan oleh Stafanus ini mengisyaratkan bahwa apa yang dilakukan oleh Tuhan Yesus ketika mengenakan tubuh daging di Palestina dua ribu tahun tahun yang lalu juga dapat diperagakan oleh orang percaya di sepanjang zaman.

Dalam kehidupan sehari-hari, orang percaya juga akan menghadapi berbagai perlakuan tidak adil, fitnah, hinaan, sikap menyakiti dan lain sebagainya dari orang-orang yang memusuhi atau berniat jahat. Dalam hal ini orang percaya diajar dan harus belajar untuk mengasihi musuh dan mengampuni mereka.
Keadaan-keadaan tersebut merupakan kesempatan untuk dapat memperagakan kehidupan Tuhan Yesus didalam diri orang percaya.
Ketika orang percaya menghadapi situasi tersebut, berarti orang percaya dipanggil untuk memperagakan kehidupan Yesus di dalam tindakan secara nyata.
Oleh sebab itu keadaan semacam itu hendaknya tidak dipandang sebagai suatu bencana, sehingga bersungut-sungut atau bahkan menjadi marah.
Tetapi kita mengucap syukur karena Tuhan memberi kasih karunia untuk dapat mengenakan karakter-Nya yang agung dalam diri kita melalui keadaan itu.
Olehnya di ayat terakhir di Matius 5, Tuhan Yesus memberikan alasan mengapa kita harus mengampuni dan mengasihi musuh, yaitu supaya orang percaya bisa mengenakan kekudusan hidup yang sempurna seperti Bapa yang di sorga adalah sempurna.

Matius 5:48
"karena itu haruslah kamu sempurna, sama seperti Bapamu yang di sorga adalah sempurna."

Amin.

PENGERTIAN KEHILANGAN NYAWA

Matius 10:39
Barangsiapa mempertahankan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya, dan barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku, ia akan memperolehnya.

Sebelum Tuhan Yesus mengatakan agar orang percaya rela kehilangan nyawa, sesungguhnya Tuhan Yesus sudah kehilangan nyawa.
Tuhan Yesus rela menanggalkan semua kesenangan dan kemuliaan-Nya dalam Kerajaan Sorga sebagai Allah, ia turun ke bumi mengosongkan diri dan disamakan dengan manusia.
Waktu Tuhan Yesus mengenakan tubuh manusia, Ia memilih melepaskan kesenangan apapun selain melakukan kehendak Bapa dan menyelesaikan pekerjaan-Nya (Yohanes 4:34).
Kata "nyawa" dalam teks aslinya adalah "psukhe".
Kata ini sebenarnya dapat diterjemahkan sebagai kehidupan.
Dalam teks Alkitab versi King James diterjemahkan life.
Nyawa di sini sebenarnya menunjuk kepada berbagai kesenangan yang menggerakkan seseorang menjalani hidup.
Tanpa kesenangan-kesenangan tersebut, pada umumnya semua orang tidak merasa memiliki hidup.

Didalam Alkitab, contoh salah satu orang yang masih menyelamatkan nyawanya adalah Pontius Pilatus (Matius 27:15–26).
Pontius Pilatus sebenarnya diberi kesempatan untuk mengenal Kerajaan Tuhan Yesus Kristus, tetapi ia memilih untuk menyia-nyiakan kesempatan tersebut, dan akhirnya untuk selama-lamanya tidak pernah masuk Kerajaan yang ditawarkan Tuhan Yesus kepadanya.
Pilatus lebih memilih menyelamatkan “nyawanya”, yaitu kedudukan dan kehormatannya di Yudea dibandingkan kerajaan Yesus Kristus.
Menurut transkip kuno didapati catatan bahwa memang pada waktu itu reputasi Pilatus sedang menurun. Itulah sebabnya ia berusaha mengambil hati orang Yahudi dengan menyerahkan Yesus kepada mereka.
Sebenarnya Pilatus juga memiliki hati nurani yang cukup baik. Ia sempat menyatakan bahwa ia tidak  mendapati kesalahan apa pun dalam diri Yesus (Yohanes 18:38), dan istrinya pun diperingatkan Allah melalui mimpi agar tidak bertindak gegabah terhadap Yesus (Matius 27:19).
Tetapi Pilatus memilih menyelamatkan dirinya, akibatnya ia terhilang untuk selama-lamanya. Suatu hari nanti di hadapan penghakiman Tuhan, Pilatus tidak dapat berdalih, sebab Tuhan sudah cukup memberi peringatan kepadanya untuk tidak masuk ke dalam kebinasaan. Apakah ini berarti kalau Pilatus tidak menghukum Tuhan Yesus berarti Tuhan Yesus tidak disalib? Tentu Tuhan Yesus tetap akan disalib, tetapi seharusnya Pilatus tidak ikut terlibat menentang-Nya.

Ini memberi gambaran mengenai banyak orang Kristen yang memang memiliki naluri yang cukup baik, berkelakuan santun di mata manusia dan tidak berhasrat masuk neraka, tetapi mereka memilih menyelamatkan nyawanya sendiri di dunia.
Mereka menganggap tindakan mereka tidak membuat mereka binasa, padahal Tuhan Yesus menuntut kesetiaan yang tinggi untuk berani meninggalkan kesenangan dunia demi Kerajaan-Nya.
Kalau kita diperkenankan hidup hari ini oleh Tuhan, itu karena kita diberi kesempatan untuk mengabdi kepada Kerajaan-Nya secara lebih serius yaitu dengan segenap hidup kita.
Apa pun yang kita lakukan haruslah demi kepentingan Kerajaan-Nya.

Pertanyaannya Bagaimana kita hidup demi Kerajaan-Nya tersebut?
Pertama-tama kita harus mengenal kebenaran yang tertulis di dalam Injil. Dengan mengenal kebenaran tersebut maka kita mengenal Kerajaan-Nya dan kehendak-Nya untuk di kenakan didalam hidup.
Setelah itu, kita diajar untuk menyelamatkan jiwa-jiwa yang terhilang.
Dengan melalui tahap ini kita dilayakkan masuk Kerajaan-Nya.
Pertanyaannya adalah apakah hari ini kita masih mau menyelamatkan “nyawa kita”, yaitu reputasi, kedudukan dan kehormatan kita, atau beranikah kita mengorbankannya demi kepentingan Kerajaan-Nya.
Ingat pernyataan Tuhan Yesus, “Barangsiapa tidak mengumpulkan bersama Aku, ia menceraiberaikan” (Lukas 11:23).
Ini berarti siapa tidak melayani Tuhan berarti mengganggu pekerjaan-Nya.
Demi kerajaan Kristus, sebagai anak-anak Allah kita harus rela kehilangan nyawa kita.

Ketika Iblis menawarkan kebahagiaan dunia dengan fasilitasnya yang indah kepada Tuhan Yesus, Tuhan Yesus tegas menolak dan mengatakan bahwa kita harus menyembah Allah dan hanya kepada Dia saja kita harus berbakti (Lukas 4:8).
Penolakan Tuhan Yesus untuk memiliki dan menikmati dunia ini, yang mana dapat menggagalkan karya keselamatan-Nya, merupakan kesediaan untuk rela kehilangan nyawa.
Tuhan Yesus mengatakan agar orang percaya juga harus rela kehilangan nyawa, artinya orang percaya harus rela untuk tidak memiliki dan menikmati kesenangan dunia beserta dosa didalamnya.
Jadi kalau kita bekerja, berkarir dan melakukan segala sesuatu, kita melakukannya untuk Tuhan dan bukan lagi untuk kesenangan diri kita sendiri.
Dengan demikian apapun yang kita miliki hari ini harus diakui sebagai milik Tuhan bukan milik kita sendiri.
Semua yang ada pada kita hari ini adalah “harta orang lain”, yaitu hartanya Tuhan, tentu sepenuhnya untuk kepentingan Tuhan (Lukas 16:12).

Hanya orang yang rela kehilangan nyawa yang dapat menjadi sahabat Tuhan. Sebaliknya, kalau seseorang tidak rela kehilangan nyawa, ini berarti ia memilih bersahabat dengan dunia ini, maka ia menjadikan dirinya musuh Allah (Yakobus 4:4).
Terkait dengan hal ini Yohanes menyatakan dalam suratnya: Janganlah kamu mengasihi dunia dan apa yang ada di dalamnya.
Jikalau orang mengasihi dunia, maka kasih akan Bapa tidak ada di dalam orang itu.
Sebab semua yang ada di dalam dunia, yaitu keinginan daging dan keinginan mata serta keangkuhan hidup, bukanlah berasal dari Bapa, melainkan dari dunia. Dan dunia ini sedang lenyap dengan keinginannya, tetapi orang yang melakukan kehendak Allah tetap hidup selama-lamanya (1Yohaes 2:15-17).
Kalau kasih akan Bapa tidak ada pada orang itu berarti ia berseberangan dengan Tuhan Yesus.
Orang-orang seperti ini tidak dapat menjadi alat peraga Tuhan untuk mengajarkan Injil-Nya kepada semua orang, sebab dirinya masih dibelenggu oleh keindahan dunia yang sama dengan menyediakan diri menjadi alat peraga kuasa kegelapan yang menampilkan keindahan dunia yang fana.
Biasanya fokus hidup mereka hanya untuk hidup nyaman dan aman dibumi ini, mereka biasanya adalah orang-orang terikat dengan barang-barang dunia dan kemewahan materi.

Firman Tuhan mengatakan bahwa hanya orang yang menderita bersama dengan Tuhan Yesus yang akan dimuliakan bersama-sama dengan Tuhan Yesus (Roma 8:17).
Menderita bersama dengan Tuhan artinya juga sepenanggungan dengan Tuhan sebagai sekutu-Nya.
Pernyataan Paulus dalam Roma 8:17 ini sinkron dengan pernyataan Tuhan Yesus dalam Matius 10:39 yaitu kalau seseorang kehilangan nyawa karena Tuhan, maka ia akan memperolehnya.
Maksudnya adalah memperoleh nyawa yang baru.
Nyawa yang baru adalah kelanjutan hidup, yaitu di Kerajaan Tuhan Yesus di Sorga. Jadi, kalau kita rela meninggalkan segala kesenangan di bumi ini dan kemudian memilih Tuhan dan kerajaan-Nya maka kita adalah ahili-ahli waris yang dipersiapkan oleh Tuhan untuk menerima janji-janji-Nya yang berharga didalam Kerajaan-Nya.
Tetapi kalau kita tidak rela kehilangan segala sesuatu demi kepentingan Tuhan dan kerajaan-Nya, maka tentu kita akan dibuang ke dalam api kekal.
Di tempat itu tidak ada kehidupan sama sekali; yang ada hanya kematian dan kebinasaan.

Hidup di dunia ini bukan untuk wisata tetapi untuk bekerja menggenapi rencana Bapa, meneruskan tugas penyelamatan yang telah diselesaikan oleh Tuhan Yesus di kayu salib.
Sehingga rela kehilangan nyawa berarti bersedia menyangkal diri terus menerus untuk tidak menikmati hidup memuaskan pikiran, perasaan dan kehendak untuk menikmati dunia sama seperti anak-anak dunia.
Namun yang kesukaan hidupnya hanyalah melakukan kehendak Bapa dan menyelesaikan pekerjaan-Nya.

Amin.

PANGGILAN UNTUK MENGHARGAI JIWA MANUSIA

Matius 18:12-14
12 "Bagaimana pendapatmu? Jika seorang mempunyai seratus ekor domba, dan seekor di antaranya sesat, tidakkah ia akan meninggalkan yang sembilan puluh sembilan ekor di pegunungan dan pergi mencari yang sesat itu?
13 Dan Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya jika ia berhasil menemukannya, lebih besar kegembiraannya atas yang seekor itu dari pada atas yang kesembilan puluh sembilan ekor yang tidak sesat.
14 Demikian juga Bapamu yang di sorga tidak menghendaki supaya seorang pun dari anak-anak ini hilang."

Perumpamaan ini menunjukkan bahwa Bapa adalah Pribadi yang memiliki inisiatif yang kuat dan tinggi mencari mereka yang terhilang untuk diselamatkan dari cara hidup yang sia-sia.
Hal ini juga menunjukkan bahwa Bapa sangat mengasihi jiwa-jiwa sebab bagi Bapa jiwa manusia sangatlah berharga.
Sikap Bapa yang sangat agung ini mestinya juga harus ada didalam sikap hidup orang percaya.
Tuhan menghendaki supaya tidak seorangpun yang binasa.
Berkenaan dengan hal ini Tuhan Yesus sudah menjadi yang sulung bagi orang percaya dalam meneladankan bagaimana mengasihi dan menghargai jiwa manusia.
Dalam kisah yang ditulis dalam Yohanes 4 mengenai perjumpaan Tuhan Yesus dengan perempuan Samaria merupakan peta dari hati Tuhan dalam menghargai jiwa manusia.
Walaupun Tuhan Yesus sudah sangat lelah dan lapar setelah sepanjang hari dalam perjalanan, tetapi Tuhan Yesus bisa mengabaikan keletihan-Nya demi untuk menjumpai perempuan Samaria di perigi Yakub, dekat kota Sikhar.
Itulah yang disebut Tuhan Yesus sebagai " "Makanan-Ku ialah melakukan kehendak Dia yang mengutus Aku dan menyelesaikan pekerjaan-Nya".
Selama ini tidak ada orang yang memperdulikan keselamatan dan kehidupan wanita berdosa ini, tetapi Tuhan Yesus memerhatikan dan memperdulikannya.

Ketika Tuhan Yesus di kota Yerikho, Ia berjalan terus sampai Ia bertemu dengan Zakheus dan menginap di rumahnya (Lukas 19).
Walaupun untuk itu Ia harus mendapatkan kritik dan kecaman pedas dari orang-orang yang menganggap-Nya kompromi dengan orang berdosa.
Penjelasan Alkitab yang paling tegas mengenai penghargaan Tuhan terhadap jiwa manusia tertuang dalam pernyataan-Nya sendiri ketika Ia berkata: “…sama seperti Anak Manusia datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang” (Matius 20:28). Hal ini sinkron dengan Lukas 19:10, bahwa Anak Manusia datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang. Di bagian lain Tuhan Yesus mengatakan: untuk apa seseorang memperoleh segenap dunia kalau jiwanya binasa atau kehilangan nyawanya?

Penghargaan terhadap nilai jiwa manusia ini dipahami benar oleh Petrus, sehingga dalam tulisannya ia menyatakan: Tuhan tidak lalai menepati janji-Nya, sekalipun ada orang yang menganggapnya sebagai kelalaian, tetapi Ia sabar terhadap kamu, karena Ia menghendaki supaya jangan ada yang binasa, melainkan supaya semua orang berbalik dan bertobat (2 Petrus 3:9). Bisa dimengerti, kalau Tuhan Yesus menyatakan jika seorang anak manusia bertobat, maka ada sukacita besar di sorga.
Penghargaan terhadap nilai jiwa ini menggerakkan Tuhan Yesus menyerahkan diri-Nya sendiri.
Ini menunjukkan bahwa nilai jiwa manusia adalah tak terhingga.

Seorang anak Tuhan yang dirinya mau menjadi alat peraga Tuhan harus memiliki sikap seperti Tuhan Yesus dalam menilai jiwa manusia.
Demi keselamatan jiwa manusia, Tuhan Yesus harus rela mengorbankan apa pun yang ada pada-Nya.
Kalau seseorang masih memberi nilai tinggi kepada hal lain lebih dari jiwa manusia, maka ia tidak akan dapat berjalan seiring dengan Tuhan.
Orang seperti ini tidak mungkin dapat menjadi kawan sekerja Allah. Kehidupannya tidak mungkin memancarkan keagungan pribadi sebagai anak-anak Allah yang berkenan dihadapan Tuhan.
Bisa dibuktikan, orang yang mengasihi dan menghargai nilai jiwa manusia pasti memiliki pribadi yang agung yang keharuman kasih Kristus didalam dirinya pasti bisa dirasakan oleh banyak orang.

Orang yang memiliki sikap hati seperti Tuhan Yesus, pasti memiliki kepedulian terhadap orang lain.
Ia pasti merasa bertanggung jawab atau terbeban atas keselamatan orang lain. Jika demikian, maka apa pun rela ia korbankan demi keselamatan orang lain; harta, perasaan, waktu dan lain sebagainya.
Ia memiliki kegigihan yang tinggi dalam ladang pekerjaan Tuhan.
Demi kepentingan pelayanan pekerjaan Tuhan, misi dan berbagai pelayanan yang bertendensi menyelamatkan jiwa didukungnya tanpa batas.
Orang-orang seperti ini adalah orang-orang yang baru layak disebut sebagai orang-orang yang memperagakan kehidupan Tuhan Yesus yang pernah hadir di tengah-tengah dunia dua ribu tahun yang lalu.
Untuk hal ini seseorang tidak harus menjadi pendeta atau aktivis gereja.
Yang penting melalui segala hal yang dilakukan, ikut mengambil bagian dalam keselamatan jiwa orang lain.
Untuk ini jiwanya sendiri juga harus sudah selamat, maksudnya ia pun sendiri harus tetap mengerjakan keselamatannya dengan takut dan gentar, terus mengambil bagian didalam kekudusan-Nya dan hidup tidak bercacat dan tidak bernoda dihadapan Tuhan setiap saat.

Pelayan Tuhan yang melayani karena penghargaannya terhadap nilai jiwa manusia, pasti melayani dengan motivasi yang murni.
Ia tidak akan bersikap diskriminatif.
Ia tidak membedakan yang kaya dan yang miskin, latar belakang suku, bangsa dan lain sebagainya.
Dalam pelayanan, baginya yang penting jiwa-jiwa diselamatkan yaitu dikembalikan kepada rancangan Tuhan yang semula menjadi anak-anak Allah yang menghidupi nilai-nilai kehidupan yang berstandar kesucian Allah.
Jadi fokus pelayanan yang benar adalah bukan pada besarnya gedung gereja dan jumlah anggota gereja.
Tentu keselamatan jiwa di sini bukan sekadar membawa orang menjadi anggota gereja, tetapi mendewasakan semua orang yang sudah mengaku Yesus Kristus adalah Tuhan, sehingga mereka semakin berkarakter Kristus; hidup dalam kesucian Tuhan yang sempurna.
Selama seseorang masih hidup dalam dosa, bersahabat dengan mencintai dunia dan masih hidup serupa dengan dunia ini, ini berarti ia belum bersedia diselamatkan oleh Tuhan, ia tidak mungkin bisa menyelamatkan orang lain jika ia sendiri belum bersedia masuk kedalam proses keselamatan secara benar seperti yang telah Tuhan gariskan.

Amin.

PENGERTIAN "MENGUMPULKAN HARTA DI SORGA"

Matius 6:19-24
19 "Janganlah kamu mengumpulkan harta di bumi; di bumi ngengat dan karat merusakkannya dan pencuri membongkar serta mencurinya.
20 Tetapi kumpulkanlah bagimu harta di sorga; di sorga ngengat dan karat tidak merusakkannya dan pencuri tidak membongkar serta mencurinya.
21 Karena di mana hartamu berada, di situ juga hatimu berada.
22 Mata adalah pelita tubuh. Jika matamu baik, teranglah seluruh tubuhmu;
23 jika matamu jahat, gelaplah seluruh tubuhmu. Jadi jika terang yang ada padamu gelap, betapa gelapnya kegelapan itu.
24 Tak seorang pun dapat mengabdi kepada dua tuan. Karena jika demikian, ia akan membenci yang seorang dan mengasihi yang lain, atau ia akan setia kepada yang seorang dan tidak mengindahkan yang lain. Kamu tidak dapat mengabdi kepada Allah dan kepada Mamon."

Dari perkataan Tuhan Yesus Kristus sendiri, Tuhan menghendaki dan memerintahkan agar kita harus mengumpulkan harta di sorga dan bukan dibumi.
Apa sebenarnya yang dimaksud dengan mengumpulkan harta di sorga itu?
Terdapat bermacam-macam penafsiran terhadap pengertian mengumpulkan harta di sorga.
Ada yang mengartikan mengumpulkan harta di sorga adalah kegiatan pelayanan di gereja. Mereka menghabiskan waktu mereka untuk kegiatan-kegiatan yang dikategorikan sebagai kegiatan rohani, yaitu kegiatan yang ada di lingkungan tembok gereja.
Dengan kegiatan tersebut mereka meyakini Tuhan akan memberikan upah di dalam sorga nanti. Tanpa sadar mereka berpikir, bahwa semakin banyak dan aktif kegiatan mereka di gereja, maka upah yang diterima di sorga nanti lebih besar. Dengan pandangan ini berarti hanya mereka yang memiliki banyak kegiatan di gereja yang memperoleh upah besar di sorga. Karena konsep yang salah ini banyak orang Kristen yang mengorbankan tanggung jawabnya di rumah, pekerjaan, bisnis dan lain sebagainya demi kegiatan gereja. Dengan pernyataan ini bukan berarti kegiatan di lingkungan gereja tidak perlu. Tetapi hendaknya kita memahami dengan tepat apa sebenarnya yang dimaksud dengan mengumpulkan harta di sorga, sehingga kita menempatkan kegiatan gereja secara proporsional.

Ada pula yang mengartikan mengumpulkan harta di sorga sebagai memberikan uang atau harta kepada kegiatan gereja.
Mereka berpendapat bahwa dengan melakukan tindakan tersebut diyakini memperoleh barter imbalan kekayaan dalam Kerajaan Sorga. Dengan pandangan ini mereka berpikir bahwa semakin banyak uang atau harta diberikan untuk kegiatan pelayanan gerejani maka upah mereka semakin besar di sorga.
Telah terpatri dalam pikiran banyak orang Kristen bahwa dengan menyumbangkan uang mereka untuk kegiatan gereja mereka mengumpulkan harta di sorga. Jika dipahami bahwa semakin banyak uang atau harta diberikan ke gereja maka semakin besar upah di sorga, maka hanya orang-orang kaya yang memperoleh upah dan harta besar di sorga. Pernyataan ini bukan berarti dimaksudkan agar kita tidak perlu mendukung pelayanan pekerjaan Tuhan dengan uang kita. Kita harus mencari uang sebagai pengabdian kita kepada Tuhan sebab uang adalah sarana untuk melayani Tuhan. Tetapi hendaknya kita memahami pengertian mengumpulkan harta di sorga dengan tepat.

Menjawab pertanyaan apakah yang dimaksud dengan mengumpulkan harta di sorga, terebih dahulu kita harus memahami apakah yang dimaksud dengan harta di sorga itu. Harta di sorga bisa memiliki dua pengertian, dan keduanya bertalian.
Pertama, harta di sorga adalah Tuhan sendiri. Mengenai bagaimana keadaan di sorga nanti bukanlah hal yang penting, sebab yang terpenting bertemu dengan Tuhan muka dengan muka nanti. Tuhanlah kerinduan orang percaya. Penjelasan ini tidak lengkap tanpa penjelasan harta di sorga dari dimensi kedua.
Kedua, harta di sorga adalah nurani kita yang benar sesuai dengan nurani Tuhan. Dalam Matius 6:22-23 Tuhan Yesus berkata: Mata adalah pelita tubuh. Jika matamu baik, teranglah seluruh tubuhmu; jika matamu jahat, gelaplah seluruh tubuhmu. Jadi jika terang yang ada padamu gelap, betapa gelapnya kegelapan itu. Mata dalam teks ini adalah nurani. Kalau nurani seseorang “terang” atau sesuai dengan Tuhan, maka semua yang dilakukan pasti sesuai dengan pikiran dan perasaan Tuhan.

Kalau kebenaran sudah sampai pada nurani maka kebenaran batin telah dicapai, maka kesucian hidup yang sejati dicapai.
Kesucian Kristiani bukan hanya berarti tidak berbuat dosa tetapi tidak bisa berbuat dosa lagi.
Orang-orang seperti ini dapatlah berjalan bersama dalam fellowship atau persekutuan yang harmoni dengan Tuhan Yesus.
Mereka akan dilayakkan menjadi mempelai Tuhan.
Anak Tuhan yang mengarahkan menjadi mempelai atau kekasih Tuhan lah yang dikategorikan telah menemukan Tuhan.
Tuhan sudah dimiliki sebagai harta. Dengan demikian mengumpulkan harta di sorga berarti mengembangkan diri kita menjadi manusia yang memiliki gambar Kristus yang selalu dapat mengenakan kekudusan-Nya setiap saat, menjadi berkat dan pembawa terang Tuhan bagi sesama.
Orang-orang seperti ini pasti memberi waktu untuk mengambil bagian dalam pelayanan gerejani dan mendukung pekerjaan Tuhan dengan hartanya tanpa batas.
Inilah sesungguhnya perjalanan musafir pengikut Kristus yang sejati.

1 Petrus 3:3-4
3 Perhiasanmu janganlah secara lahiriah, yaitu dengan mengepang-ngepang rambut, memakai perhiasan emas atau dengan mengenakan pakaian yang indah-indah,
4 tetapi perhiasanmu ialah manusia batiniah yang tersembunyi dengan perhiasan yang tidak binasa yang berasal dari roh yang lemah lembut dan tenteram, yang sangat berharga di mata Allah.

Amin

CARA MEMANDANG HIDUP YANG DIUBAHKAN

Matius 6:33 Tetapi carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semuanya itu akan ditambahkan kepadamu.

Sebelum ayat ini muncul Tuhan Yesus membicarakan tentang masalah mengumpulkan harta.
Tuhan Yesus berkata : "Janganlah kamu mengumpulkan harta di bumi; di bumi ngengat dan karat merusakkannya dan pencuri membongkar serta mencurinya.
Tetapi kumpulkanlah bagimu harta di sorga; di sorga ngengat dan karat tidak merusakkannya dan pencuri tidak membongkar serta mencurinya (Matius 6:19-20).
Para murid, diajak oleh Tuhan Yesus untuk mengambil keputusan yang benar tentang bagaimana bersikap terhadap kebutuhan materiil. Tuhan ingin para murid/orang percaya menghidupi nilai kesetiaan kepada Tuhan secara benar yaitu :

Pertama, orang Kristen harus tahu membuat prioritas yang benar.
Yang harus diprioritaskan adalah harta sorgawi, bukan harta duniawi (Matius 6:19-20).
Kita harus mengutamakan yang kekal dan menomorduakan yang sementara.
Kedua, Tuhan Yesus mengajarkan harta duniawi harus ditempatkan sebagai hamba dan alat, jika harta duniawi menjadi prioritas kita, maka hati kita pun akan tertambat kepada dunia ini (Matius 6:21), hal ini tentu akan mengancam kesetiaan kita kepada Tuhan.
Hidup orang percaya tidak boleh mengabdi kepada dua tuan (Matius 6:24).
Firman Tuhan berkata hanya kepada Tuhan Allah saja kita mengabdikan hidup ini dan berbakti kepada-Nya (Lukas 4:8).
Harta tidak boleh menjadi tuan yang menjadikan kita menjadi budaknya.
Ketiga, Tuhan hendak mengajarkan jika hidup kita memiliki fokus hidup/cara memandang hidup yang salah maka kekuatiran akan menghimpit kehidupan kita, salah cara memandang hidup yang Tuhan berikan dalam soal memandang harta duniawi akan membuat kita kehilangan kesukaan dalam hidup ini. Hidup akan terbungkuk memikul beban kekuatiran tentang kebutuhan sehari-hari (Matius 25-31). Kehidupan Kekristenan seperti itu akan serendah kehidupan orang yang tidak mengenal Tuhan (Matius 6:32).

Tuhan Yesus mengajak kita mengubah cara pandang kita tentang kebutuhan materi.
Ia mengingatkan kita bahwa kebutuhan dan tujuan dalam hidup orang percaya adalah bukan untuk memperoleh makanan yang mengenyangkan perut yang dapat binasa tetapi Tuhan mengajak memfokuskan hidup kita kepada makanan yang tidak dapat binasa yang bertahan sampai kepada hidup yang kekal.
Makanan, pakaian, tempat tinggal, dan harta dibumi adalah penunjang kehidupan sementara, semua harus dipergunakan untuk membawa hidup kita menggenapkan rencana dan kehendak Tuhan atas hidup kita menjadi manusia yang dapat mencapai kesempurnaan mengenakan kodrat ilahi yang menghidupi nilai-nilai kekal didalam setiap perilaku dihidup kita.

Pada intinya Kekristenan harus dapat mengubah cara kita memandang hidup ini.
Bila cara kita memandang hidup berubah, maka seluruh gaya hidup kita juga berubah. Usaha merubah cara kita memandang hidup inilah yang dimaksud Tuhan dengan mendahulukan Kerajaan Allah. Ini suatu usaha yang sangat sulit.
Oleh sebab itu kita tidak boleh menganggapnya mudah. Banyak orang merasa sudah menjadi orang Kristen yang baik dengan memiliki moral yang baik di mata masyarakat dan pengetahuan Alkitab yang menurutnya memadai, padahal caranya memandang hidup masih tidak berbeda dengan anak-anak dunia. Merubah cara memandang hidup sama dengan merubah gaya hidup “normal”menurut dunia ke arah yang dipandang Tuhan dalam pemandangan-Nya bisa dinikmati oleh-Nya.
Merubah “kenormalan” yang dipandang dunia inilah hal yang sebenarnya nyaris tidak dapat dilakukan, sebab pola “kenormalan” ini telah mengakar selama belasan bahkan puluhan tahun. Dalam hal ini, hidup baru yang dimaksudkan oleh Alkitab, harus dimengerti secara benar.
2 Korintus 5:17 Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang.

Pada umumnya orang memahami hidup adalah makan dan minum, memiliki fasilitas (rumah, mobil dan lain sebagainya), menikah dan memiliki keturunan, menikmati segala sesuatu yang bisa dinikmati dalam hidup ini (hobby, pemandangan alam, hiburan-hiburan yang ditawarkan dunia dan lain sebagainya), meraih gelar, pangkat dan kehormatan. Demikianlah pada umumnya manusia menjalankan hidupnya. Inilah pola umum yang baku, yang dikenakan semua manusia.
Pengikut Tuhan Yesus yang sejati yang telah lahir baru harusnya ketika ia menemukan Tuhan Yesus dalam hidupnya, segala sesuatu di atas tersebut dianggapnya menjadi tidak berarti yang dalam artian bukan hal prioritas yang utama lagi dalam hidupnya.
Oleh karena hal ini Paulus berkata:
Filipi 1:21 "Karena bagiku hidup adalah Kristus dan mati adalah keuntungan".

Tuhan harus menjadi tujuan hidup orang percaya satu-satunya.
Hidup adalah menemukan Tuhan, mengenal-Nya dengan baik dan melakukan segala sesuatu yang dikehendaki-Nya. Karena Tuhan lebih luas dari jagad raya dan “pribadi Agung” yang tidak terselami, maka untuk menemukan Tuhan, mengenal dan melakukan kehendak-Nya dibutuhkan perjuangan yang tidak memprioritaskan segala hal selain hanya Tuhan yang menjadi prioritas utama. Itulah sebabnya Tuhan Yesus tegas berkata: ”Kumpulkan harta di sorga bukan di di bumi. “Kamu tidak dapat mengabdi kepada dua tuan”(Matius 6:19-20;24). Ini berarti kita harus mengabdi kepada Tuhan satu-satunya dan sepenuhnya atau tidak usah sama sekali.

Satu hal yang paling merusak hubungan kita terhadap Tuhan adalah “kekhawatiran”. Mengapa khawatir? sebab kita takut akan terjadi sesuatu dalam kehidupan di bumi ini. Untuk proteksinya, seseorang berusaha memiliki harta sebanyak-banyaknya. Padahal harta tidak dapat menopang kehidupan kita. Berapa harta yang kita miliki yang dapat menjamin keamanan kita? Tuhan Yesus mengatakan bahwa hidup manusia tidaklah tergantung dari kekayaan (Lukas12:15).
Jangan mencoba memproteksi diri atau meraih kebahagian dengan banyaknya harta. Itu suatu kebodohan.
Ketika Tuhan berbicara mengenai hal mendahulukan Kerajaan Sorga, terlebih dahulu Ia berbicara mengenai kekhawatiran.

Kita memang diberi Tuhan tanggung jawab dalam hal mengelola apa yang Tuhan sudah percayakan kepada kita, contoh, dalam hal bekerja, memperhatikan kesehatan dll, Setelah kita memenuhi bagian kita, barulah kita bisa berkata” hidup kami adalah hidup yang berserah kepada Tuhan”. Ini bukan berarti kita tidak peduli hari esok. Tentu kita mempersiapkan diri menyongsong hari esok sebatas yang kita bisa lakukan, di luar itu kita berserah kepada Tuhan. Hal ini kita lakukan agar fokus kita tidak menjadi bias atau melenceng dalam mendahulukan Kerajaan Sorga.

Pertaruhan dan pengorbanan untuk memiliki cara pandang baru terhadap hidup adalah seluruh hidup kita. Kita tidak bisa menjadikannya sambilan. Pertaruhan dan pengorbanan yang sedikit tidak akan membawa kita kepada pengenalan dan kehendak-Nya secara penuh. Demi supaya hubungan kita terhadap Tuhan dapat berjalan lancar atau tidak terhambat, Firman-Nya menasihati kita bahwa kita harus memiliki rasa cukup.
1 Timotius 6:6-7 "Memang ibadah itu kalau disertai rasa cukup, memberi keuntungan besar.
Sebab kita tidak membawa sesuatu apa ke dalam dunia dan kita pun tidak dapat membawa apa-apa ke luar".
Tanpa rasa cukup manusia tidak akan pernah berhenti memburu sesuatu yang “bukan Tuhan”. Pertaruhan dan pengorbanan yang berat adalah ketika seseorang harus “barter”. Paulus menunjukkan bahwa ia harus “melepaskan semuanya itu dan menganggapnya sampah, supaya ia memperoleh Kristus". Melepaskan semuanya itu dan menganggapnya sampah, adalah hasil dari cara memandang hidup yang diubah.
Filipi 3:7-8 "Tetapi apa yang dahulu merupakan keuntungan bagiku, sekarang kuanggap rugi karena Kristus.
Malahan segala sesuatu kuanggap rugi, karena pengenalan akan Kristus Yesus, Tuhanku, lebih mulia dari pada semuanya. Oleh karena Dialah aku telah melepaskan semuanya itu dan menganggapnya sampah, supaya aku memperoleh Kristus".
Dalam ayat ini Paulus menunjukkan betapa tidak berartinya dunia ini, itulah sebabnya ia melepaskan segala sesuatu demi memiliki Kristus. Inilah cara memandang hidup yang diubahkan.

Amin

MEWASPADAI MENYEMBAH IBLIS VERSI MODERN

1 Yohanes 2:16 Sebab semua yang ada di dalam dunia, yaitu keinginan daging dan keinginan mata serta keangkuhan hidup, bukanlah berasal dari Bapa, melainkan dari dunia.

Yang paling mengerikan dalam hidup orang percaya adalah ketika ia tidak menyadari bahwa hidupnya sedang menyembah kepada iblis.
Iblis adalah oknum jahat yang sudah sangat berpengalaman dalam hal menyesatkan manusia untuk jatuh kedalam jeratnya dan ia adalah oknum jahat yang selalu berbuat ketidakbenaran. Iblis tahu kelemahan hidup manusia yang penuh dengan berbagai keinginan keinginan didalam hidupnya, khusus di zaman modern ini iblis membuat versi modern dalam menyembahnya sehingga manusia tidak sadar bahwa hidupnya sedang menyembah dia yaitu iblis.
Menyembah iblis versi modern ini adalah ketika seseorang merasa tidak lengkap hidup tanpa memiliki berbagai fasilitas yang ada untuk kebahagiaan diri dan “prestise” nya atau kebanggaan.
Orang-orang seperti ini telah terpengaruhi dan terbentuk oleh cara hidup yang diwariskan nenek moyang dan yang dilihat dari cara hidup manusia di sekitarnya.
Ada orang yang merasa tidak lengkap jika belum memiliki baju model tertentu, merek handphone, jam tangan, merek mobil tertentu yang ia sukai, traveling ditempat tertentu seperti di Eropa, Israel dan ditempat lainnya.
Ada yang ditenggelamkan dengan berbagai macam tontonan acara televisi, sibuk dengan hobi, seperti kuliner, koleksi barang-barang branded, tas, perhiasan, tiap tahun disibukkan ganti merek mobil, perabotan furniture dan lain-lain.
Tentu saja mereka tidak dapat membedakan antara kebutuhan dan keinginan.
Mereka mengumbar keinginan memiliki apa yang orang lain miliki tanpa mempersoalkan apakah hal itu demi kepentingan Tuhan atau kesenangan dan kebanggan pribadi/nilai diri.
Sebenarnya dalam hal ini mereka tidak dimiliki oleh Tuhan tetapi memiliki hidup mereka sendiri. Mereka sudah menjadi manusia konsumeristis dan duniawi. Inilah orang-orang yang sebenarnya menyembah iblis.
Mereka menjadikan dirinya sahabat dunia, berarti memposisikan diri sebagai musuh Allah.
(Yakobus 4:4 "Hai kamu, orang-orang yang tidak setia! Tidakkah kamu tahu, bahwa persahabatan dengan dunia adalah permusuhan dengan Allah?
Jadi barangsiapa hendak menjadi sahabat dunia ini, ia menjadikan dirinya musuh Allah").

Orang-orang Kristen yang masih mengikat dirinya kepada percintaan akan dunia adalah orang-orang yang tidak setia, yang menukar hak kesulungannya dengan semangkuk makanan seperti Esau.
Tetapi mereka tidak menyadari keadaan dan posisi mereka yang gawat tersebut.
(Ibrani 12:16 Janganlah ada orang yang menjadi cabul atau yang mempunyai nafsu yang rendah seperti Esau, yang menjual hak kesulungannya untuk sepiring makanan).
Ironinya adalah dalam posisi tersebut mereka masih melanjutkan hidupnya dengan perasaan tanpa bersalah dan merasa masih setia kepada Tuhan, bahkan mereka merasa sebagai anak-anak Tuhan. Tidak jarang malah merasa sudah menjadi umat pemenang.

Sebenarnya Tuhan Yesus sudah mendapat pencobaan itu, yaitu dibujuk untuk mengingini dunia ini.
Lukas 4:5-7
(5)Kemudian ia membawa Yesus ke suatu tempat yang tinggi dan dalam sekejap mata ia memperlihatkan kepada-Nya semua kerajaan dunia.
(6)Kata Iblis kepada-Nya: "Segala kuasa itu serta kemuliaannya akan kuberikan kepada-Mu, sebab semuanya itu telah diserahkan kepadaku dan aku memberikannya kepada siapa saja yang kukehendaki.
(7)Jadi jikalau Engkau menyembah aku, seluruhnya itu akan menjadi milik-Mu."
Tetapi Tuhan Yesus tegas menolak sebab manusia harus menyembah Allah artinya memberi nilai tinggi Tuhan dan melayani Dia yang dikalimatkan dengan kata “berbakti”. Ini berarti bahwa segala sesuatu yang dilakukan orang percaya haruslah dilakukan bagi kepentingan Tuhan.
Pengertian ini tertutupi oleh pengajaran keliru yang beredar di banyak gereja, sebab telah diajarkan di banyak gereja bahwa mengikuti Tuhan Yesus akan mendatangkan berkat Tuhan.
Mereka berbicara mengenai berkat berkelimpahan secara jasmani, pemutusan kutuk kemiskinan dan berbagai janji berkat materi yang akan dikirimkan Tuhan dari bangsa-bangsa lain, padahal teks mengenai kekayaan bangsa-bangsa akan diberikan kepada umat pilihan adalah janji itu untuk orang Yahudi (Yesaya 60:5).
Umat pilihan yang dimaksud dalam konteks ayat tersebut adalah orang Israel dan bukanlan umat pilihan perjanjian baru yang di sebut dengan Kristen (pengikut Kristus).
Perlu digaris bawahi cara hidup orang Israel dan Kekristenan sangatlah berbeda jauh.
Umat Israel orientasi hidupnya adalah pemenuhan kebutuhan jasmani seperti hasil panen berlimpah, menang dari musuh, bebas dari penyakit, dan harta kekayaan yang berlimpah dll.
Lain halnya dengan umat perjanjian baru, umat perjanjian baru dipanggil Tuhan Yesus untuk keluar dari cara hidup yang sia-sia tersebut, Tuhan Yesus menekankan umat pilihan perjanjian baru untuk mengumpulkan harta disorga dan bukan harta dibumi (Matius 6:19:21), bersedia melepaskan segala milik untuk dipergunakan bagi kepentingan kerajaan Allah (Lukas 14:33), menyalibkan daging dengan segala hawa nafsu dan keinginannya baik keinginan daging, keinginan mata dan keangkuhan hidup, fokus hidupnya hanya terarah melakukan kehendak Bapa dan menyelesaikan pekerjaaan-Nya yang selalu hidup mengambil bagian didalam kekudusan-Nya dan yang menjaga dirinya tetap berkeadaan sebagai anak-anak Allah yang memiliki kesediaan dipimpin oleh Roh Allah.

Orang percaya harus mengerti dan menerima bahwa dunia akan berlalu atau lenyap dengan segala keinginannya tetapi orang yang melakukan kehendak Bapa akan hidup (1 Yohanes 2:17).
Maksud “akan hidup” adalah hidup yang berkualitas tinggi di bumi dan nanti hidup dalam kemuliaan tiada tara di Kerajaan-Nya.
Jadi kita harus berpegang penuh dengan konsep hidup/prinsip hidup yang diajarkan oleh Tuhan kita Yesus Kristus dimana Tuhan mengatakan "...engkau harus menyembah Tuhan, Allahmu, dan hanya kepada Dia sajalah engkau berbakti!"
Ini berarti segenap hidup kita haruslah kita arahkan sepenuhnya kepada Tuhan Yesus dan kerajaan-Nya, dalam hal ini seluruh wilayah hidup kita dari pekerjaan, bisnis, keluarga dll hanya diperuntukan untuk memenuhi kepentingan dan kehendak Tuhan demi tercapainya rencana Bapa yang memanggil kita untuk menang seperti Dia telah menang (Wahyu 3:5).
Menang disini artinya menang membinasakan pekerjaan iblis dengan menggelar hidup tidak bercacat dan tidak bernoda, setia melakukan kehendak Bapa, hidup takut akan Dia dengan tidak lagi melakukan persabahatan dengan dunia ini dengan segala indahannya.

Kolose 3:5-6 Karena itu matikanlah dalam dirimu segala sesuatu yang duniawi, yaitu percabulan, kenajisan, hawa nafsu, nafsu jahat dan juga keserakahan, yang sama dengan penyembahan berhala,
semuanya itu mendatangkan murka Allah [atas orang-orang durhaka].

Amin.

PENGERTIAN MENYALIBKAN DAGING

Galatia 5:24 Barangsiapa menjadi milik Kristus Yesus, ia telah menyalibkan daging dengan segala hawa nafsu dan keinginannya.

1 Yohanes 2:6 Barangsiapa mengatakan, bahwa ia ada di dalam Dia, ia wajib hidup sama seperti Kristus telah hidup.

Jika seseorang belum bersedia mau menanggalkan seluruh gaya hidup manusia lamanya yaitu manusia yang kaya akan hasrat daging yaitu keinginan-keinginan yang berasal dari kehendaknya sendiri dengan segala hawa nafsunya, maka ia belumlah menjadi milik Kristus.
Jika dirinya bukan milik Kristus maka ia dalam posisi milik kuasa kegelapan.
Ini sungguh sangat berbahaya.
Olehnya banyak bagian Alkitab yang menasehatkan kita untuk hidup dituntun oleh Roh Allah, dengan demikian barulah kita disebut sebagai anak Allah yang sama menyediakan diri untuk dimiliki Kristus.
Seseorang yang sudah menjadi milik Kristus harus hidup oleh iman kepada Tuhan Yesus.
Seorang yang bersedia beriman kepada Tuhan Yesus haruslah bersedia tidak lagi memiliki keinginan-keinginan dari diri sendiri. Ini hal yang sukar diterima. Bagaimana keinginan harus ditanggalkan? Bagaimana bisa manusia tidak memiliki keinginan? Bukankah pada dasarnya manusia harus mempunyai keinginan dan cita-cita.
Bagi mereka yang bertumbuh dewasa didalam Tuhan, akan memahami bahwa semua keinginan harus disesuaikan dengan kehendak Tuhan. Itulah sebabnya keinginan diri sendiri yang harus disalibkan. Hal ini adalah sesuatu yang mutlak harus dilakukan setiap orang yang telah ditebus oleh darah-Nya.

Sudah terlalu lama banyak orang Kisten terbiasa hidup dalam berbagai hasrat dan keinginannya sendiri, hal ini mereka anggap sebagai suatu kewajaran. Tetapi kalau kita mengerti dan menerima bahwa kehidupan ini diciptakan oleh suatu Pribadi yang memiliki kehendak atau keinginan, Pribadi yang memiliki pikiran dan perasaan, maka kita harus mempertimbangkan dengan serius: Apakah kita boleh sebebas-bebasnya mengumbar keinginan kita, tanpa mempertimbangkan apakah keinginan tersebut sesuai dengan kehendak, pikiran dan perasaan Tuhan atau tidak? Harus dipahami bahwa sikap hidup dan segala gerak kehendak, pikiran dan perasaan orang percaya sebagai anak-anak Tuhan sangat mempengaruhi hati atau perasaan Tuhan yang hidup.

Sebelum kita bertobat dan mengikut Tuhan Yesus, kita merasa memiliki diri kita sendiri. Kita seperti Petrus muda yang masih “mengikat pinggang sendiri dan berjalan ke mana saja yang kita kehendaki” (Yohanes 21:18) , tetapi setelah kita makin dewasa rohani kita harus mengulurkan tangan dan orang lain akan mengikat kita dan membawa kita ke tempat yang tidak kita kehendaki”. Inilah yang dimaksud dengan kehendak yang disalibkan. Fenomena ini sejajar dengan doa Tuhan Yesus yang berbunyi: Bukan kehendak-Ku yang jadi, tetapi kehendak-Mu. Hal ini merupakan pelaksanaan dari Doa Bapa Kami yang berbunyi: Jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga (Matius 6:10).
Dalam kehidupan ini, kehendak Tuhanlah yang harus berdaulat secara penuh.
Kita sebagai hamba-hamba-Nya memberi diri tunduk terhadap kedaulatan dan otoritas-Nya secara penuh. Inilah kehidupan dalam ketaatan penuh (total submission).
Manusia memang dirancang untuk ini sejak dirinya diciptakan.

Cepat atau lambat setiap insan akan tiba pada suatu saat dimana seseorang tidak akan memiliki keinginan apa pun, atau dipaksa tidak memiliki keinginan apa pun. Saat itu terjadi ketika seseorang akan tutup usia, dimana seluruh organ tubuh sudah tidak dapat dipakai lagi, atau pada suatu keadaan fisik baik karena kecelakaan atau sakit, organ-organ tubuhnya tidak bisa berfungsi lagi. Di saat seperti itu seseorang tidak akan mampu memiliki keinginan apa pun. Saat seperti itu pula seseorang barulah menghayati bahwa kekayaan adalah mamon yang tidak jujur atau menipu. Kekayaan bisa menjadi alat iblis yang sangat efektif dan berdaya guna membinasakan manusia, membuat manusia tidak menghormati Tuhan secara pantas.

Itulah sebabnya Tuhan Yesus mengatakan dengan tegas : Lukas 14:33 Demikian pulalah tiap-tiap orang di antara kamu, yang tidak melepaskan dirinya dari segala miliknya, tidak dapat menjadi murid-Ku".
Kalau selama hidup seseorang tidak menjadikan Tuhan Yesus sebagai sahabat abadi, ketika kemah tubuh manusianya dibongkar dan dipaksa harus meninggalkan segala sesuatu pergi menghadap Tuhan serta memberi pertanggung jawaban seluruh isi hidupnya kepada Sang Pemilik Kehidupan, maka sudah terlambat untuk ia bertobat dan membangun hubungan yang benar dengan Tuhan.
Ia tidak berkesempatan lagi untuk menjalin hubungan sebagai sahabat atau kekasih abadi-Nya.
Pintu anugerah tertutup, ia tidak memiliki kesempatan untuk memperbaiki diri.
Oleh sebab itu sebelum kita ada dalam situasi dimana segala keinginan harus ditanggalkan, kita harus belajar dengan kerelaan menanggalkan segala keinginan dan mengenakan filosofi: makanan-Ku adalah melakukan kehendak Bapa dan menyelesaikan pekerjaaan-Nya (Yohanes 4:34). Inilah gaya hidup yang Tuhan Yesus ajarkan. Dan setiap orang percaya wajib hidup sama seperti Dia hidup.
Ketika kita menjadi orang percaya, satu-satunya gaya hidup ini yang Tuhan kehendaki untuk kita kenakan.
Itulah sebabnya dikatakan dalam Roma 8:29 bahwa Yesus “menjadi yang sulung di antara banyak saudara”.
Dia sebagai teladan atau memulai dan kita meneladani atau mengikuti-Nya.
Dalam hal ini yang diikuti adalah kesediaan hidup dalam ketertundukan terhadap otoritas Bapa dan meninggalkan segala keinginan yang bertentangan dengan kehendak Roh Kudus demi rencana Bapa dipenuhi didalam kehidupan kita.

Amin