PENTINGNYA MEMILIKI KEBENARAN DALAM BATIN

Matius 23:26-28
26 Hai orang Farisi yang buta, bersihkanlah dahulu sebelah dalam cawan itu, maka sebelah luarnya juga akan bersih.
27 Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kamu orang-orang munafik, sebab kamu sama seperti kuburan yang dilabur putih, yang sebelah luarnya memang bersih tampaknya, tetapi yang sebelah dalamnya penuh tulang belulang dan pelbagai jenis kotoran.
28 Demikian jugalah kamu, di sebelah luar kamu tampaknya benar di mata orang, tetapi di sebelah dalam kamu penuh kemunafikan dan kedurjanaan.

Banyak orang tidak mempersoalkan kebenaran di dalam batin dan merasa tidak perlu mengawasi diri sendiri secara serius, sebab dengan melakukan hukum moral secara umum seseorang sudah merasa diri benar.
Inilah yang dilakukan oleh ahli-ahli taurat dan orang-orang Farisi. Mereka membersihkan bagian luar tetapi bagian dalamnya penuh kotor, mereka seperti kuburan yang terlihat tertata bagus dan cantik dibagian luarnya tetapi dalamnya penuh tulang belulang (Matius 23:26-28).
Berkenaan dengan hal ini, Paulus menasihati anak rohaninya, Timotius untuk mengawasi bukan saja pengajarannya tetapi juga dirinya sendiri (1 Timotius 4:16  Awasilah dirimu sendiri dan awasilah ajaranmu. Bertekunlah dalam semuanya itu, karena dengan berbuat demikian engkau akan menyelamatkan dirimu dan semua orang yang mendengar engkau).
Kata awasi dalam teks aslinya adalah Epecho (ἐπέχω). Kata ini juga bisa berarti memegang teguh, menjaga, memberi perhatian dan memperbaiki.

Seseorang bertekun sungguh-sungguh mengerjakan keselamatannya dengan takut dan gentar maka ciri utama yang dimunculkan adalah ia harus selalu memperbaiki dan membenahi sikap, watak, karakter didalam dirinya dihadapan Tuhan secara terus menerus.
Untuk itu ia harus mengawasi dirinya sendiri dengan sungguh-sungguh dimulai dari pikiran yang dimunculkan, perkataan yang hendak ia ucapkan dan tindakan atau keputusan yang hendak ia ambil apakah benar-benar Tuhan berkenan didalamnya.
Mereka yang tidak berjalan dalam kebenaran adalah orang yang memanjakan dirinya dengan menuruti apa yang diingininya tanpa memperdulikan apa yang diingini oleh Tuhan dan apa yang dirasakan Tuhan terhadap dirinya. Bagaimana seseorang bisa mengerti apa yang diingini oleh Tuhan kalau tidak memiliki kesediaan untuk melakukan apa yang diingini-Nya.
Orang yang tidak bergumul untuk mengerti apa yang diingini oleh Tuhan didalam hidupnya maka Tuhan pun tidak perlu memberitahukan kepadanya apa yang Dia ingini (Yesaya 57:17).
Orang-orang seperti ini berjalan dalam gelap.
Berjalan dalam gelap bukan hanya berarti hidup dalam pelanggaran moral tetapi tidak mengerti kehendak Tuhan untuk dilakukan (Matius 7:21-23).

Dalam Lukas 18:9-14 ditunjukkan suatu perumpamaan yang memuat sindiran yang ditujukan terhadap sikap hidup orang Farisi yang selama itu dipandang sebagai manusia suci yang berstandar moral tinggi.
Pemungut cukai dibenarkan, tetapi sebaliknya orang Farisi tidak. Di sini jelaslah bahwa Tuhan meneliti sikap hati seseorang lebih dari fakta lahiriahnya. Kesombongan yang bertakhta di hati orang Farisi telah menghapus segala kebaikan lahiriahnya.
Tetapi sebaliknya, kerendahan hati dan pertobatan pemungut cukai menghapus segala kebejatan yang nampak pada fakta lahiriahnya.
Sifat dosa secara batiniah tidak selalu mudah diketahui oleh manusia, tetapi Allah mengetahui dan menghakimi gerak batin itu sama seperti Ia mengetahui dan menghakimi perbuatan-perbuatan lahiriah.
Oleh karenanya dalam Alkitab berkali-kali ditulis bahwa Tuhan adalah Tuhan yang menguji batin atau hati manusia (Mazmur 139, Yeremia 17:10, 20:12, Wahyu 2:23).
Tuhan bukan saja memperhatikan apa yang kelihatan tetapi juga yang tidak kelihatan (1 Samuel 16:7).

Dalam Matius 5 Tuhan Yesus menguraikan tentang “golden foundation/pondasi emas” yang sama dengan kodrat ilahi yang diperuntukkan bagi warga Kerajaan Surga.
Dari beberapa contoh yang dikemukakan Tuhan Yesus, kita menemukan tekanan Tuhan padahal batiniah : Menurut dunia konsep membunuh kalau seseorang menghabisi nyawa orang lain, tetapi hukum yang diberlakukan bagi anak Tuhan adalah kalau seseorang membenci saudaranya ia adalah seorang pembunuh. Dalam Matius 5:21-22, kemarahan yang memuat kebencian dan kecaman yang bermuatan kebencian dikategorikan sejajar dengan pembunuhan.
Dalam 1 Yohanes 3:15 Firman Tuhan berkata: seorang yang membenci saudaranya adalah seorang pembunuh.
Larangan membunuh bukan saja berorientasi pada pembunuhan secara lahiriah atau badan. Pembunuhan bisa terjadi ketika seseorang membenci sesamanya.
Dalam hal ini penghakiman untuk orang percaya menggunakan ukuran yang berbeda.
Dan Tuhan akan menghakimi seseorang dimulai dari sikap batiniahnya (Roma 2:16
Hal itu akan nampak pada hari, bilamana Allah, sesuai dengan Injil yang kuberitakan, akan menghakimi segala sesuatu yang tersembunyi dalam hati manusia, oleh Kristus Yesus).

Tuhan Yesus sendiri tegas mengatakan bahwa  sikap hati yang negatif terhadap sesama pun sudah berkategorial dosa di mata Allah (Matius 5:21-26; 1 Yohanes 3:15).
Tidak mengasihi sesama atau membenci sesama adalah tindakan pembunuhan di mata Allah.
Tuhan memberikan hukum ini untuk umat Perjanjian Baru, warga Kerajaan Surga yang memiliki Roh Kudus yang memungkinkan seesorang untuk melakukan hukum ini dengan benar dan sempurna. Harus diakui bahwa sebelum pembunuhan jasmaniah terjadi pada umumnya selalu diawali dengan sikap hati yang negatif terhadap sesamanya.
Kemarahan, dendam, sakit hati dan perasaan negatif lain adalah pemicu sebuah pembunuhan badan.
Tuhan memanggil kita untuk membuang segala perasaan negatif yang merupakan dosa di mata Allah, walau belum merupakan tindakan yang kelihatan di mata sesama (Efesus 4:26; Kolose 3:8).

Tuhan menguji batin, artinya Ia sangat mempersoalkan keadaan batiniah seseorang. Ia memperkarakan keadaan batiniah seseorang. Tentu Tuhan menghendaki agar sikap batiniah kita sesuai dengan apa yang diinginkan-Nya.
Ia bukan saja mampu menangkap dosa-dosa lahiriah yang dilakukan manusia pada umumnya (secara lahiriah), tetapi Ia juga sanggup menangkap gerak perasaan yaitu sikap batin yang tidak lurus di mata-Nya.
Orang Kristen yang dewasa akan mempersoalkan bukan saja dosa-dosa umum yang dikenal orang beragama, tetapi sikap batinnya yang tidak menyukakan hati-Nya.
Mari kita berusaha untuk mengerti apa yang diinginkan Tuhan berkenaan dengan sikap hati kita yang masih bengkok di mata-Nya.
Jangan hanya berusaha untuk membenahi perbuatan lahiriah kita namun perbaiki juga sikap batiniah kita.

Mari kita bereskan sikap batin kita yang belum didapati berkenan dihadapan Tuhan sebab Tuhan menghendaki manusia batiniah kita bertumbuh dalam kedewasaan, senantiasa mengenakan kesucian dan kebenaran-Nya.

Amin.

PERJALANAN MENUJU KEKEKALAN

Galatia 6:8  Sebab barangsiapa menabur dalam dagingnya, ia akan menuai kebinasaan dari dagingnya, tetapi barangsiapa menabur dalam Roh, ia akan menuai hidup yang kekal dari Roh itu.

Kita harus menganggap dan menjadikan perjalanan hidup hari ini bagian dari perjalanan kekal kita.
Kita harus menganggap bahwa kita sudah memulainya dan sedang menjalaninya, karena memang demikianlah kenyataannya.
Jangan berpikir bahwa perjalanan kekal baru dimulai ketika seseorang sudah mati. Orang yang berpikiran demikian pasti tidak mempersiapkan diri untuk hidup di kekekalan tersebut.
Akibatnya fatal: mereka bisa binasa, terhilang untuk selamanya.
Betapa mengerikan, jika seseorang masih mengumbar cara hidup yang sembarangan yang tidak sesuai dengan kehendak Tuhan.

Alkitab berkata : "sebab barangsiapa menabur dalam dagingnya, ia akan menuai kebinasaan dari dagingnya, tetapi barangsiapa menabur dalam Roh, ia akan menuai hidup yang kekal dari Roh itu".
Perjalanan menuju kekekalan tidak boleh lagi diisi dengan mengumbar cara hidup yang suka-suka sendiri, semua bentuk karakter manusia lama kita yang tidak lain cara hidup yang berisi dengan kepentingan pribadi dan kesenangan diri sendiri yang penuh dengan keinginan daging harus ditanggalkan dan dirobohkan secara total. Sehingga irama hidup dengan melakukan kehendak Tuhan dan tunduk untuk hidup didalam pimpinan Roh-Nya (Roma 8:14) bisa terselenggara dengan baik.
Olehnya kita harus peka terhadap suara Tuhan melalui Firman Tuhan dan Roh Kudus, melalui persekutuan khusus dengan Tuhan secara pribadi dan peka terhadap penggarapan/didikan Tuhan melalui setiap peristiwa dihidup kita.

Perjalanan kekal harus dimulai sekarang dibumi ini. Kita harus sadar bahwa manusia adalah makhluk kekal.
Artinya roh dan jiwanya adalah komponen abadi yang tidak bisa lenyap setelah kematian pertama.
Cuma ada dua pilihan, ditempatkan dalam kekekalan di api kekal atau menikmati kekekalan didalam kerajaan sorga bersama dengan Tuhan Yesus.
Tuhan Yesus tidak pernah memaksa kehidupan seseorang untuk mengikuti jejak-Nya.
Hari ini respon pilihan ada ditangan kita masing-masing, apakah memilih menempatkan roh dan Jiwa kita kepada kebinasaan di api kekal karena masih senang mengumbar kehidupan yang tidak sesuai dengan kehendak Tuhan atau hidup bersama-sama dengan Tuhan Yesus didalam kekekalan di kerajaan sorga sebab ia meresponi anugrah keselamatan yang diberikan dengan hidup selalu ada didalam penurutan segala kehendak-Nya.

Hal yang paling prinsip yang perlu kita selenggarakan terus menerus didalam mengisi perjalanan menuju kekekalan selama hidup menumpang dibumi ini adalah :
Pertama, memelihara hidup untuk selalu ada didalam kasih Tuhan.
Didalamnya ia tetap tinggal didalam Firman-Nya mengasihi Tuhan dan sesama manusia dengan segenap hidupnya, termasuk didalamnya mengasihi musuh.
(Yudas 1:21  Peliharalah dirimu demikian dalam kasih Allah sambil menantikan rahmat Tuhan kita, Yesus Kristus, untuk hidup yang kekal).
Kedua, masuk kedalam perlombaan yang diwajibkan bagi kita orang percaya yaitu bertanding dalam pertandingan iman yang benar yang membuktikan kita adalah anak-anak Allah yang benar-benar didapati hidup layaknya berkeadaan sebagai anak-anak Allah yang menghidupi seluruh kehendak Tuhan dan Firman-Nya dalam merebut mahkota yang disediakan oleh Tuhan bagi kita yang tetap setia hidup didalam seluruh penurutan terhadap kehendak-Nya.
(1 Timotius 6:12  Bertandinglah dalam pertandingan iman yang benar dan rebutlah hidup yang kekal. Untuk itulah engkau telah dipanggil dan telah engkau ikrarkan ikrar yang benar di depan banyak saksi).

Agar bisa mengikuti perlombaan tanpa halangan maka kita diharuskan menanggalkan beban dan dosa (Ibrani 12:1).
Beban adalah keterikatan dengan kekayaan dunia, sedangkan dosa keterikatan dengan kodrat dosa dalam daging dan jiwa.
Untuk itu orang percaya harus memberi diri dididik oleh Bapa, didikan itu juga menyangkut bagaimana menanggalkan beban dan dosa.
Hal ini dimaksudkan agar orang percaya menjadi anak Bapa yang sah (teks Yunani : huios) Ibrani 12:6.
Penghayatan perjalanan kekekalan ini harus melekat kuat dalam diri kita, sehingga kita selalu dalam kesadaran bahwa hidup dibumi ini adalah bagian dalam perjalanan menuju kekekalan untuk meraih mahkota kehidupan yang disediakan oleh Tuhan Yesus.
Hal ini akan membangun kehidupan iman yang benar untuk meraih perkenanan dari Tuhan kita Yesus Kristus yang bertahta didalam kerajaan sorga.

Dengan demikian bagaimana cara dan respon kita menyelengarakan hidup kita hari ini dihadapan Tuhan kita Yesus Kristus akan berdampak pada hidup di kekekalan nanti.

Yohanes 6:27  Bekerjalah, bukan untuk makanan yang akan dapat binasa, melainkan untuk makanan yang bertahan sampai kepada hidup yang kekal, yang akan diberikan Anak Manusia kepadamu; sebab Dialah yang disahkan oleh Bapa, Allah, dengan meterai-Nya."

Amin.

MEMILIKI HATI NURANI YANG BERSIH

Kisah Para Rasul 24:16  Sebab itu aku senantiasa berusaha untuk hidup dengan hati nurani yang murni di hadapan Allah dan manusia.

Hati nurani atau suara hati lebih bersifat subyektif, maksudnya bahwa hati nurani kita sangat dipengaruhi oleh “diri sendiri” (yaitu yang menurut “aku” baik atau buruk).
Suara hati mencerminkan segala pengertian dan prasangka masing-masing individu, sehingga jelas merupakan “sesuatu yang bersumber pada diri sendiri”.
Dalam hal ini kita tidak boleh mengidentifikasikan dan mengidentikkan hati nurani dengan suara Allah.
Walaupun hati nurani tidak dapat diidentikkan dan tidak boleh diidentifikasikan sebagai suara Allah, tetapi hati nurani berhubungan dengan “yang Ilahi”, sebab komponen itu memang dari Allah dan diharapkan dapat se-chemistry atau sewarna dengan Allah, sehingga subyektivitasnya dapat dipercaya.
Kalau hati nurani digarap dengan benar, terus diwarnai dengan firman Allah, maka hati nurani seseorang menjadi hati nurani yang “se-chemistry dengan Allah”, ini disebut sebagai nurani Ilahi.
Tetapi kalau tidak digarap dengan baik dan terus diwarnai oleh unsur dunia, maka nuraninya yang baik berubah menjadi nurani yang jahat.
Orang yang memiliki hati nurani yang berkelas “Ilahi” tidak perlu diancam hukuman untuk melakukan hukum atau kebenaran, sebab orang yang memiliki hati nurani yang murni, maka hukum Allah akan selalu tertaruh didalam hatinya yang membuatnya dengan rela dan sukacita melakukan kehendak Allah dengan hati yang tulus (Roma 2:15).
Kalaupun seseorang berbuat baik, bukan hanya karena ancaman neraka, tetapi hati nuraninya memang terbentuk demikian, yaitu tidak bisa berbuat salah.
Dalam Roma 13:5 Paulus menulis kalimat ini: Sebab itu perlu kita menaklukkan diri, bukan saja oleh karena kemurkaan Allah, tetapi juga oleh karena suara hati kita.

Oleh karena hati nurani belum tentu bisa mewakili suara Allah, maka hati nurani belum tentu dapat selalu dipercaya, setiap orang harus mempersoalkannya dihadapan Allah.
Belum tentu suara hati nurani sesuai dengan pertimbangan dan keputusan Allah, oleh sebab itu hati nurani harus tunduk pada otoritas Firman Allah dan pengadilan Allah.
Bagi orang pilihan Allah yang direncanakan oleh Allah adalah umat dapat memiliki kualitas hati nurani yang searah dengan diri-Nya, oleh sebab itu seseorang harus selalu mempertimbangkan dan memeriksa kemungkinan kesalahan pada suara hati nuraninya.
Menyadari hal ini, maka orang percaya tidak boleh berhenti dalam memperbaharui pikiran dan hatinya dengan Firman Allah, sampai makin memiliki pengertian yang searah dengan kehendak Allah. Sehingga suara hati dapat mewakili suara Allah dan segala pertimbangan dan keputusannya sesuai dengan yang Allah inginkan. Ini barulah tidak meleset. Inilah yang disebut dengan hati nurani yang murni, yaitu keberadaan manusia batiniah yang tidak menyimpan niat kejahatan (Kisah Para Rasul 23:1; 24:16; 2 Korintus 1:12).
Keberadaan hati nurani yang murni ini membuat seseorang memiliki beban yang tulus terhadap keselamatan jiwa orang lain. Seperti Tuhan juga tidak menghendaki seorangpun binasa, seseorang yang memiliki pikiran dan seperasaan dengan Tuhan maka ia akan rela berkorban apa pun demi keselamatan jiwa orang lain (Roma 9:1-3).
Orang-orang seperti ini melayani bukan karena upah atau imbalan yang disediakan.
Di dalam dirinya ada “beban” dan irama melayani. Hati nurani yang terbeban bagi keselamatan jiwa orang lain pasti berusaha untuk tidak menjadi batu sandungan bagi orang lain. Ia rela kebebasannya terampas demi supaya menjadi berkat bagi sesama (1 Korintus 10:25-29). Kalau berbuat suatu kesalahan, maka hati nuraninya sangat terganggu.

Dalam proses pembentukan hati nurani yang bersih, yang memegang peranan adalah jiwa. Unsur yang masuk dalam jiwa menentukan kualitas jiwanya; dan kualitas jiwa menentukan kualitas hati nuraninya.
Kalau unsur-unsur dunia atau dari kuasa jahat yang masuk ke dalam jiwa, maka hati nuraninya rusak.
Unsur-unsur dunia adalah keinginan daging, keinginan mata dan keangkuhan hidup (1 Yohanes 2:15-17).
Ini sama dengan percintaan dunia atau mengasihi dunia (Yakobus 4:1-4).
Hal inilah yang menyeret jiwa dan roh ke dalam kegelapan abadi. Itulah sebabnya dikatakan dalam Firman-Nya bahwa bukan tanpa alasan kalau Kitab Suci berkata: “Roh yang ditempatkan Allah di dalam diri kita, diingini-Nya dengan cemburu!” (Yakobus 4:5). Allah mengingini roh yang keluar dari diri-Nya yang ada pada manusia dapat kembali kepada-Nya. Kalau hati nurani seseorang baik, maka roh atau neshamah-nya menjadi bersih atau kudus sehingga dilayakkan menerima kemah baru; kembali kepada Bapa dalam Kerajaan Surga.

Amin.

MEMAHAMI MAKNA HARI PENCURAHAN ROH KUDUS

Kisah Para Rasul 2:1-4 Ketika tiba hari Pentakosta, semua orang percaya berkumpul di satu tempat.
Tiba-tiba turunlah dari langit suatu bunyi seperti tiupan angin keras yang memenuhi seluruh rumah, di mana mereka duduk;
dan tampaklah kepada mereka lidah-lidah seperti nyala api yang bertebaran dan hinggap pada mereka masing-masing.
Maka penuhlah mereka dengan Roh Kudus, lalu mereka mulai berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain, seperti yang diberikan oleh Roh itu kepada mereka untuk mengatakannya.

Setelah kenaikan Tuhan Yesus ke Sorga, murid-murid harus tetap tinggal di Yerusalem menantikan apa yang disebut “janji Bapa”. Mereka menantikan turunnya Roh Kudus. Ini adalah momentum besar dalam sejarah gereja, sebab sejak hari Pentakosta tersebut gereja disahkan sebagai utusan Tuhan di tengah-tengah dunia. Banyak orang salah memahami, dalam peristiwa turunnya lidah-lidah api yang mereka tekankan adalah turunnya Roh Kudus saja.
Sebenarnya Roh Kudus sudah dihembuskan oleh Tuhan Yesus kepada murid-murid-Nya sebelum hari Pentakosta tersebut.
Yohanes 20:22 "Dan sesudah berkata demikian, Ia mengembusi mereka dan berkata: "Terimalah Roh Kudus".
Kalau dikatakan bahwa Roh Kudus baru turun di hari Pentakosta, lalu Roh apakah yang dihembuskan oleh Tuhan Yesus sebelum peristiwa Pentakosta tersebut?
Sebenarnya Roh Kudus telah diberikan oleh Tuhan Yesus kepada murid-murid-Nya sesuai dengan janji-Nya. Tetapi Roh Kudus baru bekerja secara aktif ketika Ia naik ke Sorga dan diresmikannya jaman gereja Tuhan di hari Pentakosta.

Itulah sebabnya “pentahbisan gereja” dilakukan Tuhan dengan tanda-tanda yang menarik perhatian banyak orang.
Tanda-tanda itu antara lain turunnya dari langit suatu bunyi seperti tiupan angin keras yang memenuhi seluruh rumah, lidah-lidah seperti nyala api yang bertebaran dan hinggap pada mereka masing-masing.
Mereka penuh dengan Roh Kudus, lalu mereka mulai berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain, seperti yang diberikan oleh Roh itu kepada mereka untuk mengatakannya.
Itulah yang menyebabkan orang-orang Yahudi yang datang dari segala tempat yang sedang berkumpul di Yerusalem menyaksikan peristiwa tersebut. Tuhan sengaja mengambil kesempatan itu untuk mendeklarasikankan gereja-Nya.
Peristiwa pada hari Pentakosta menandai bahwa Roh Kudus sudah datang dan bekerja maksimal untuk menggenapi rencana Allah, yaitu menyertai orang percaya dengan kehadiran-Nya melalui Roh Kudus.
Kata dipenuhi oleh Roh Kudus dalam Kisah Rasul 2:4 bisa berarti bahwa Roh Kudus bekerja secara luar biasa atau maksimal sesuai dengan apa yang dikehendaki oleh Allah.

Pada hari Pentakosta murid-murid menerima baptisan Roh Kudus. Dalam peristiwa tersebut nyata sekali bagaimana mereka dipenuhi oleh Roh Kudus. Kepenuhan Roh Kudus yang mereka terima sejatinya sebagai perlengkapan untuk meneruskan karya keselamatan dari Tuhan Yesus.
Hal itu menggenapi apa yang Tuhan Yesus katakan sebelum naik ke Sorga, bahwa mereka akan menerima kuasa kalau Roh Kudus turun atas mereka .
Mereka akan menjadi saksi sampai ke ujung bumi (Kisah Para Rasul 1:8  Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi").
Dalam hal ini jelas sekali bahwa kepenuhan Roh Kudus pasti bertalian dengan tugas yang Tuhan Yesus percayakan kepada umat pilihan-Nya.
Jadi, kepenuhan Roh Kudus terjadi untuk kepentingan pekerjaan Tuhan Yesus semata-mata.
Seseorang tidak diperkenan menggunakan kepenuhan Roh Kudus untuk kepentingan diri sendiri.
Kalau ada orang yang masih hidup hanya untuk kepentingan diri sendiri dan tidak memiliki kedewasaan yang memadai, mengaku dipenuhi oleh Roh Kudus, berarti ia berdusta.

Seperti halnya Yusuf dan Daniel, mereka dipenuhi Roh Kudus untuk melakukan kehendak dan rencana Allah Israel.
Mereka adalah orang-orang yang mengerti kehendak Allah pada jamannya dan bersedia melakukan atau menggenapi apa yang dikehendaki oleh Allah.
Yusuf harus menyelamatkan Mesir dan saudara-saudaranya di Kanaan. Daniel harus memberi kesaksian tentang Tuhan Allah kepada bangsa kafir ketika ada di pembuangan di Kerajaan Babel.
Tentu kepenuhan Roh Kudus akan dipercayakan hanya kepada mereka yang peduli dengan pekerjaan Allah.
Bukan untuk orang yang hanya sibuk dengan kesenangannya sendiri. Kepenuhan Roh bukan untuk kesenangan pribadi atau sekedar gagah-gagahan.
Roh Kudus hanya untuk maksud tujuan Ilahi.

Betapa besar kerinduan Bapa mencurahkan Roh-Nya dan memenuhi orang percaya, sebab ini bagian dari rencana besar-Nya. Tetapi masalahnya adalah: apakah seseorang mau menyambut kepenuhan-Nya dengan segala tanggung jawab yang harus dipikul. Tanggung jawab itu adalah menyelamatkan jiwa-jiwa yang terhilang. Tidak banyak orang yang mengerti dan peduli mengenai hal ini. Banyak orang-orang Kristen yang masih hidup untuk dirinya sendiri tetapi mau dipenuhi oleh Roh Kudus.
Pikiran mereka sudah semakin jauh dari pikiran dan perasaan Tuhan, mereka hidup hanya untuk kesenangan sendiri. Mereka berhasrat dipenuhi Roh Kudus hanya untuk “kesenangan” menikmati karunia. Tuhan menghendaki agar kita semua penuh dengan Roh Kudus guna menyelesaikan pekerjaan-Nya.
Ini adalah kesempatan emas yang tidak boleh disia-siakan. Setiap orang percaya bisa dipenuhi oleh Roh Kudus dan menjadi penerus tongkat estafet tugas penyelamatan yaitu memberitakan Injil keselamatan dari Tuhan Yesus dengan kuasa kepenuhan Roh Kudus.

Kepenuhan Roh Kudus akan dipercayakan hanya kepada mereka yang peduli dengan pekerjaan Tuhan, siap menjadi saksi-Nya yang senantiasa memperagakan kebenaran Tuhan, menampilkan karakter Kristus dalam seluruh perilakunya dan menjadi berkat bagi sesama.

Yohanes 14:16-17 Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya,
yaitu Roh Kebenaran. Dunia tidak dapat menerima Dia, sebab dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia. Tetapi kamu mengenal Dia, sebab Ia menyertai kamu dan akan diam di dalam kamu.

Amin.

MENYAMBUT KERAJAAN ALLAH SECARA BENAR

Markus 10:15  Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa tidak menyambut Kerajaan Allah seperti seorang anak kecil, ia tidak akan masuk ke dalamnya."

Seseorang yang tidak hidup dibawah pemerintahan Kerajaan Allah sejak dibumi ini, ia tidak akan diizinkan masuk kedalam Kerajaan Sorga.
Berkaitan dengan hal ini maka Tuhan Yesus menghendaki setiap orang percaya harus hidup didalam pemerintahan kerajaan Allah, menyambut Kerajaan Allah dengan respon yang terus mau berlatih memberi diri bertumbuh setiap hari untuk mengerti kehendak Allah apa yang baik, berkenan dan yang sempurna untuk dilakukan didalam hidupnya.
Sebelum naik ke Sorga Tuhan Yesus berkata kepada murid-murid-Nya : "Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di sorga dan di bumi".
Hal ini menunjuk bahwa orang percaya harus berlatih memberi diri hidup didalam pemerintahan Tuhan Yesus sejak dibumi yaitu hidup dengan pola kehidupan yang berpadanan dengan Injil-Nya yang selalu melakukan kehendak Bapa dan mengajarkannya kepada orang banyak sampai ke ujung bumi.
Memang sudah seharusnya warna kehidupan orang percaya harus dibawa dan dilatih, menerapkan hidup didalam kendali pemerintahan Tuhan sejak masih ada di dunia ini sebelum memasuki realitas kekekalan hidup didalam kerajaan Tuhan Yesus Kristus di Sorga.
Dunia ini adalah bagian dari Kerajaan Tuhan Yesus (Matius 28:18).
Olehnya tidak ada daerah netral dimana seseorang boleh berbuat suka-suka sendiri.

Berkaitan dalam penerapan hidup dibawah kendali kerajaan Allah maka Tuhan Yesus mengajarkan "Doa Bapa kami".
Dalam Doa Bapa kami, Tuhan Yesus mengajarkan pola hidup orang percaya yang sesungguhnya dimana salah satu kalimat doa itu berbunyi: “Datanglah Kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga”.
Kalimat ini sangat kuat menunjuk bahwa orang percaya tidak boleh memiliki kerajaan diri sendiri dibumi ini.
Kalimat datanglah kerajaan-Mu menunjuk hidup orang percaya harus selalu menghadirkan kerajaan Bapa setiap saat didalam seluruh wilayah hidupnya dan hanya kehendak Bapa yang berdaulat penuh atas hidupnya.
Doa Bapa kami bukan hanya untuk diucapkan tetapi untuk dilakukan dan digelar didalam hidup kita.
Hal ini paralel dengan kesaksian Paulus bahwa baik sementara diam di dalam tubuh di bumi ini maupun di luarnya ia berusaha berkenan kepada-Nya (2 Korintus 5:9).
Berkenan artinya dalam segala hal yang dilakukan menyukakan hati Tuhan Yesus. Kalau hidup berkenan kepada Allah sungguh-sungguh menjadi tujuan satu-satunya dalam hidup ini maka seseorang menemukan pola kehidupan sebagai anak-anak Allah yang sesungguhnya dan yang di kehendaki oleh Allah.
Olehnya selama masih memiliki banyak keinginan atau tujuan dalam kehidupan yang ditujukan untuk kepentingan pribadi yang bergerak mencari kepuasan dunia maka sebenarnya ia belum ada dan belum hidup didalam pemerintahan Tuhan Yesus,  jika hal ini terjadi pembiaran maka ujung kehidupannya adalah api kekal sebab sejak dibumi ia lebih tertarik hidup didalam pemerintahan kuasa kegelapan, sebab ciri hidup seseorang hidup didalam pemerintahan iblis adalah hidup suka-suka sendiri.
Inilah yang diupayakan oleh iblis agar manusia menghargai segala sesuatu lebih dari Tuhan dan menikmatinya sampai terlena hingga kepada tahap tidak merasa memerlukan Tuhan.

Sebelum seseorang masuk ke dalam pemerintahan Allah di langit baru dan bumi baru nanti, di bumi sejak sekarang ini kita harus sudah belajar menciptakan kehidupan yang hanya menyukakan hati Bapa kita dan Allah kita Tuhan Yesus Kristus.
Dengan selalu memberi diri berusaha untuk hidup tanpa melukai hati Bapa tetapi menyukakan hati-Nya, bertekun mengerjakan keselamatan dengan takut dan gentar, seseorang sudah bisa membangun keyakinan apakah dirinya layak masuk Kerajaan Sorga atau tidak.
Hal masuk Kerajaan Sorga atau terbuang ke dalam neraka kekal bukanlah hal yang boleh spekulatif atau untung-untungan. Realitas kekekalan adalah hal yang sangat dahsyat sekaligus menggetarkan, jadi hal ini harus menjadi suatu kepastian dimanakah kita mau membawa diri kita didalam kekekalan nanti.
Untuk membangun kepastian hidup bersama-sama dengan Tuhan Yesus didalam kerajaan-Nya, seseorang harus berjuang untuk bisa menemukan apakah dirinya sudah berkenan kepada Bapa dengan melakukan kehendak Bapa atau belum sejak dibumi ini.
Perjuangan ini harus dipandang lebih penting dari segala hal.
Inilah yang dimaksud dengan mendahulukan Kerajaan Sorga.

Matius 7:21-23 menyatakan bahwa pada hari itu Tuhan Yesus akan berterus terang kepada orang-orang yang ditolak-Nya: “Aku tidak pernah mengenal kamu! Enyahlah dari pada-Ku, kamu sekalian pembuat kejahatan!”.
Pertanyaannya apakah Tuhan sengaja menjebak orang-orang tertentu yang akan ditolak-Nya dengan tidak memberi tahu jauh-jauh hari bahwa mereka tidak berkenan kepada-Nya? Tentu tidak.
Tuhan pasti selalu berbicara melalui Injil dan Roh Kudus yang telah dimeteraikan didalam diri orang percaya dan memberi teguran melalui peristiwa dihidupnya serta peringatan agar orang percaya tidak hidup dalam keadaan tidak melakukan kehendak Bapa.
Tetapi biasanya orang sibuk dengan segala keinginannya sendiri sehingga mereka tidak sungguh-sungguh berusaha mengerti dan mencari kehendak Tuhan dan melakukannya secara bertekun.
Inilah yang terjadi dalam kehidupan banyak orang Kristen hari ini.
Melakukan kehendak Bapa harus dilakukan setiap hari secara bertekun dan ini bukan pekerjaan atau kegiatan sambilan.
Banyak orang Kristen merasa sudah melakukan kehendak Bapa dengan mulai rajin pergi ke gereja dan tidak lagi melanggar kesalahan yang bertentangan dengan moral umum, padahal kehendak Bapa tidak cukup diwakili dengan melakukan kegiatan tersebut.
Kehendak Bapa harus ditemukan setiap hari untuk dilakukan. Oleh karena itu setiap individu harus bergumul secara pribadi, terus menaikkan permohonan kepada Tuhan Yesus agar bisa menemukan kehendak-Nya untuk dilakukan secara bertekun.

Orang yang merasa yakin akan pasti masuk sorga tanpa serius bergumul menemukan kehendak Bapa setiap hari untuk dilakukan adalah keyakinan yang tidak memiliki dasar, menipu dan menyesatkan dirinya sendiri.
Keyakinan harus dibangun di atas fakta kehidupan setiap hari yang sungguh-sungguh telah melakukan kehendak Bapa, yaitu membawa seluruh kehidupannya masuk ke dalam pemerintahan kedaulatan Allah secara penuh.
Tidak ada daerah atau tempat netral yang membuat seseorang bisa berbuat hidup suka-suka sendiri, semua yang dilakukannya harus dalam pimpinan Roh Allah (Roma 8:14).
Dengan demikian kita sudah menarik atmosfir Kerajaan Sorga hadir dalam kehidupan kita setiap hari di bumi ini.
Kehidupan yang tidak menyukakan hati Tuhan Yesus adalah kehidupan yang tidak menghadirkan Kerajaan Allah tetapi kerajaan iblis yang ditandai hidup suka-suka sendiri dan memiliki kerajaan kecil didalam dirinya. Sebaliknya, kalau seseorang selalu menyukakan hati Tuhan Yesus maka Kerajaan Allah hadir dalam hidupnya.
Kehidupan seperti ini akan berlanjut sampai di langit baru dan bumi yang baru nanti.
Dalam hal ini akan nampak sangat jelas mulai sekarang di bumi hari ini apakah seseorang akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga atau tidak.
Seharusnya setiap kita juga memiliki kesadaran dengan kuat apakah kita sudah layak masuk Kerajaan Sorga atau belum melalui apakah setiap saat kita hidup didalam pemerintahan Tuhan atau tidak?.
Seseorang yang hidup didalam pemerintahan kerajaan Tuhan Yesus pasti selalu ditandai dengan ciri kesediaan seseorang untuk selalu ada didalam perjuangan menemukan kehendak Bapa setiap hari untuk dilakukan secara bertekun demi dapat menyenangkan dan memuaskan hati Tuhan dan memuliakan-Nya.

Amin.

MENGARAHKAN TUJUAN HIDUP SECARA BENAR

Matius 16:26-27
26 Apa gunanya seorang memperoleh seluruh dunia tetapi kehilangan nyawanya? Dan apakah yang dapat diberikannya sebagai ganti nyawanya?
27 Sebab Anak Manusia akan datang dalam kemuliaan Bapa-Nya diiringi malaikat-malaikat-Nya; pada waktu itu Ia akan membalas setiap orang menurut perbuatannya.

Sangat menyedihkan kalau untuk keadaan yang sementara di bumi ini seseorang berusaha untuk memperoleh kebahagian hidup dan terhindar dari segala kesulitan ekonomi dan ancaman bahaya, tetapi untuk keadaan kekekalan hampir semua orang tidak peduli nasibnya. Dalam hal ini banyak orang sangat ceroboh, pikirannya masih duniawi sehingga sangat mudah disesatkan oleh iblis dengan tawaran kesenangan hidup dengan segala keindahannya agar manusia terus mencari kepuasan hidup yang berasal dari dunia ini.
Mata hatinya semata-mata tertuju kepada bagaimana hidupnya semakin mapan, kaya dan terhindar dari berbagai kesulitan hidup.
Terkait dengan hal keadaan kekal ini Tuhan Yesus mengatakan : Apa gunanya seorang memperoleh seluruh dunia tetapi kehilangan nyawanya? Dan apakah yang dapat diberikannya sebagai ganti nyawanya? (Matius 16:26).
Apa gunanya, juga berarti apa untungnya.
Dari penjelasan ini kita tahu bahwa tujuan Tuhan memberi keselamatan bukanlah untuk bertujuan supaya kita hidup dan menyibukkan diri untuk mengumpulkan harta di bumi, namun adalah sebaliknya Tuhan memberi perintah supaya setiap orang percaya harus menyibukkan dirinya untuk mengumpulkan harga di surga yaitu bagaimana hidup semakin diubahkan oleh firman Tuhan, memancarkan kebenaran Allah dalam seluruh tindakan perilaku hidup, memenangkan banyak jiwa sebanyak-banyaknya dengan menjadi saksi bagi Tuhan dan menjadi surat Kristus terbuka dimana hidup kita bisa dibaca oleh semua orang sehingga orang melihat kehidupan kita mereka juga diubahkan dan mengenal kebenaran Kristus dan mengenal Allah yang benar untuk disembah dan dimuliakan.

Banyak orang tidak memikirkan bahwa semua materi yang dimilikinya sekarang di bumi ini sama sekali tidak dapat menolong keadaannya di kekekalan. Terkait dengan hal ini, Tuhan Yesus menyatakan : Bekerjalah, bukan untuk makanan yang akan dapat binasa (Yohanes 6:27). Tuhan Yesus mengatakan hal ini ketika melihat banyak orang yang fokus hidupnya hanya untuk kehidupan fana di bumi ini, bahkan mereka yang mau berurusan dengan diri-Nya. Tuhan Yesus mengatakan: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya kamu mencari Aku, bukan karena kamu telah melihat tanda-tanda, melainkan karena kamu telah makan roti itu dan kamu kenyang”.
Banyak gereja sekarang ini sesat tanpa mereka sadari, yaitu ketika mereka mengarahkan jemaat untuk mempersoalkan masalah kehidupan fana di bumi ini sehingga dalam berurusan dengan Tuhan umat bukan lagi memberi diri untuk dipakai menjadi alat melayani kehendak-Nya, namun sebaliknya Tuhan diminta umat untuk melayani keinginan-keinginan umat dalam doa-doanya yang meminta pemulihan ekonomi dan masalah pemenuhan kebutuhan jasmani.
Tuhan Yesus menasihati kita agar kita bekerja bukan untuk makanan yang akan dapat binasa, melainkan untuk makanan yang bertahan sampai kepada hidup yang kekal, yang akan diberikan Tuhan Yesus kepada kita; sebab Dialah yang disahkan oleh Bapa, Allah dengan materai-Nya.
Ketika orang bertanya apa yang harus mereka perbuat, Tuhan Yesus menjawab: “Inilah pekerjaan yang dikehendaki Allah, yaitu hendaklah kamu percaya kepada Dia yang telah diutus Allah.
"Percaya kepada Tuhan Yesus yang diutus Allah" artinya bukan hanya mengakui status-Nya sebagai Juru Selamat atau mengenal sejarah-Nya dan mengakui sejarah hidup-Nya, Tetapi setiap kita yang mengaku Tuhan Yesus adalah Allah pemilik kehidupan kita berarti kita bersedia dengan segenap hidup mengikuti seluruh jejak hidup-Nya, karena itulah keselamatan yang Tuhan Yesus maksudkan, yaitu manusia dikembalikan kepada rancangan Allah semula dimana Tuhan Yesus menghendaki apa yang telah dilakukan dan diajarkan-Nya adalah role model/gaya hidup yang harus diteladani bagi seluruh umat percaya.

Oleh sebab itu pelayanan gereja harus hanya berorientasi pada kehidupan yang mengarahkan jemaat Tuhan untuk hal tersebut.
Pengajaran Firman Tuhan harus membuka pikiran untuk dapat mengerti bagaimana menjalani hidup seperti yang Allah kehendaki. Selain itu, gereja harus mengarahkan kehidupan seseorang agar benar-benar memiliki percaya kepada Tuhan Yesus secara benar yang terekpresikan lewat peragaan hidupnya yang semakin jelas menampilkan wajah Kristus dalam setiap tindakannya.
Dengan demikian yang boleh dipandang sebagai tujuan hidup satu-satunya dalam kehidupan orang percaya adalah bekerja untuk makanan yang tidak dapat binasa yaitu dapat menampilkan kehidupan Tuhan Yesus didalam seluruh tindakannya, menjadi saksi bagi Tuhan untuk mengubahkan kehidupan banyak orang agar mengenal jalan keselamatan dalam Yesus Kristus, menyelamatkan sebanyak mungkin orang untuk dikembalikan kepada rancangan Allah sehingga semua manusia hidup didalam kebenaran dan kehendak-Nya dan layak masuk ke dalam anggota keluarga Kerajaan Surga.

Roma 8:29  Sebab semua orang yang dipilih-Nya dari semula, mereka juga ditentukan-Nya dari semula untuk menjadi serupa dengan gambaran Anak-Nya, supaya Ia, Anak-Nya itu, menjadi yang sulung di antara banyak saudara.

Amin.

MENJADI MANUSIA ROHANI

1 Korintus 2:14-16
14 Tetapi manusia duniawi tidak menerima apa yang berasal dari Roh Allah, karena hal itu baginya adalah suatu kebodohan; dan ia tidak dapat memahaminya, sebab hal itu hanya dapat dinilai secara rohani.
15 Tetapi manusia rohani menilai segala sesuatu, tetapi ia sendiri tidak dinilai oleh orang lain.
16 Sebab: "Siapakah yang mengetahui pikiran Tuhan, sehingga ia dapat menasihati Dia?" Tetapi kami memiliki pikiran Kristus.

Orang percaya harus menjadi rohani, artinya semua orang percaya adalah rohaniwan. Rohaniwan bukan hanya pendeta atau mereka yang disahkan gereja atau sinode menjadi pejabatnya. Semua orang percaya harus menjadi atau berkelas rohaniwan, sebab kalau tidak rohaniwan berarti duniawan.
Duniawan tidak layak menjadi anak Allah dan tidak pantas menjadi anggota keluarga Kerajaan Surga.
Untuk menjadi rohaniwan seseorang harus mengkonsumsi kebenaran yang murni.
Untuk itu kita harus berhati-hati terhadap ajaran yang disampaikan melalui khotbah, tulisan dan berbagai media yang menularkan atau memancarkan roh yang salah dimana seseorang digiring menjadi duniawi dan bukan lagi memberi diri kepada pengabdian kepada Allah dan kehendak-Nya.
Itulah sebabnya Paulus menyatakan dalam suratnya: Sebab kamu sabar saja, jika ada seorang datang memberitakan Yesus yang lain dari pada yang telah kami beritakan, atau memberikan kepada kamu roh yang lain dari pada yang telah kamu terima atau Injil yang lain dari pada yang telah kamu terima (2 Korintus 11:4).
Pernyataan ini menunjuk adanya roh dalam pengertian spirit, gairah atau semangat yang bukan berasal dari Allah yang diajarkan atau dibagikan dalam gereja (melalui pengajaran dan berbagai bentuk pelayanan).
Roh palsu tersebut bisa membangun suatu sifat keduniawian dimana umat akhirnya memiliki cara pandang yang salah dalam melakukan kehendak Allah.
Dalam tulisan tersebut, Paulus hendak mengatakan bahwa kalau seseorang mendengar Injil yang salah, maka sifat atau karakter Kekristenannya pasti salah juga.

Pemberitaan injil yang salah membuahkan karakter yang tidak sesuai dengan karakter Tuhan.
Dari hal ini maka terbangunlah monster-monster/manusia daging dalam kehidupan orang Kristen, dimana seseorang lebih mencintai berkat-berkat, hidup dalam kesenangan, dilindungi dari sakit penyakit dan malapetaka daripada berkorban dalam segala hal untuk mengabdi kepada pekerjaan Tuhan.
Inilah orang-orang yang disebut oleh Tuhan Yesus sebagai orang-orang tidak mau memikul salibnya, hanya mau menyelamatkan nyawanya dan tidak mau kehilangan nyawanya demi keselamatan jiwa-jiwa.
Paulus menyinggung mengenai manusia rohani dalam tulisannya kepada jemaat Korintus, maksud manusia rohani di situ adalah manusia yang memiliki pikiran Tuhan (1 Korintus 2:15). Memiliki pikiran Tuhan maksudnya adalah memahami kehendak Allah apa yang baik, yang berkenan dan yang sempurna demi jiwa-jiwa manusia dapat dikembalikan kepada rancangan Allah menjadi manusia rohani yang mengenakan kodrat Ilahi yang mau hidup seturut kehendak Roh Kudus dan tidak lagi hidup didalam kepentingan pribadi. 

Kebalikan dari manusia rohani adalah manusia duniawi (1 Korintus  3:1-4).

Manusia duniawi adalah manusia yang masih suka akan kesenangan hidup yang ditawarkan oleh dunia ini sebagai kebahagiaan hidup, manusia duniawi juga memiliki ciri dimana mereka masih suka bertengkar, bertikai, berselisih dan bersikap egois dengan sesamanya.

Dalam tulisannya Paulus juga menunjukkan bahwa orang Kristen yang belum dewasa berarti belum bisa dikatakan manusia rohani, tetapi manusia duniawi. Itu berarti masih memiliki monster manusia daging yang kuat.

Monster manusia daging adalah seseorang yang hidupnya menuruti daging, sama dengan orang Kristen duniawi, pikirannya semata-mata tertuju kepada pemenuhan kebutuhan jasmani dan cita-cita kebahagiaan hidup demi kelangsungan hidupnya dibumi ini.
Adapun kehidupan anak Allah adalah manusia Roh, yang hidup menuruti Roh atau dipimpin oleh Roh, sama dengan orang Kristen rohani.
Pikirannya hanya tertuju kepada perkara-perkara diatas dan bukan dibumi, ia memfokuskan hidupnya untuk kelangsungan hidupnya di dunia yang akan datang di kerajaan Bapa di surga, selama hidupnya dibumi ia mempersembahkan seluruh hidupnya hanya untuk mengabdi kepada kehendak dan kepentingan Tuhan demi rencana Tuhan dapat tergenapi bagi dunia ini. 
Untuk bisa berubah dari orang Kristen duniawi atau hidup dalam daging kepada kehidupan orang Kristen rohani yang dipimpin oleh Roh dibutuhkan perjuangan yang sangat berat. Walaupun Roh Kudus bekerja aktif, tetapi umat pilihan juga harus aktif meresponi dan mentaati Allah melalui Roh Kudus yang memimpinnya guna melakukan pekerjaan yang diinginkan Roh Kudus untuk diperagakan.
Oleh sebab itu seseorang yang sungguh-sungguh mau diubahkan harus berani menginvestasikan seluruh kehidupannya tanpa sisa untuk proses perubahan tersebut.
Ini berarti perubahan menjadi manusia rohani/manusia Allah haruslah menjadi satu-satunya tujuan hidup demi dapat melakukan kehendak Allah secara benar.

Untuk mewujudkan hidup sebagai manusia rohani, seseorang harus mempertaruhkan segenap hidupnya bukan untuk hal apa pun kecuali bagi perubahan menjadi manusia rohani/manusia Allah (1 Timotius 6:11-12).
Di sini kita menemukan letak mahalnya harga keselamatan itu dan sukarnya masuk ke dalam Kerajaan Surga (Lukas 13:23-24).
Keselamatan untuk manusia telah diperjuangkan oleh Tuhan Yesus di kayu salib dengan memberikan segenap diri-Nya, bagi mereka yang mau menerima Dia.
Demikian pula orang yang mau merespon atau menyambut keselamatan tersebut guna memilikinya, ia harus mempertaruhkan segenap hidupnya untuk memberi buah dan mengerjakan keselamatan itu dalam hidupnya.
Orang yang disebut rohani adalah orang yang tidak bisa berbuat dosa lagi atau nyaris tidak berbuat dosa lagi. Hatinya semata-mata tertuju kepada perwujudan Kerajaan Allah pada hari kedatangan Tuhan Yesus.
Mereka dapat merasakan dan menghayati bahwa bumi ini bukanlah rumah dan tanah airnya, sehingga hanya merindukan langit baru dan bumi yang baru. Jiwanya tidak dapat dibahagiakan oleh dunia ini dengan segala keindahannya. Kehidupan orang seperti ini pasti memancarkan keindahan Tuhan dan menunjukkan kemuliaan Kerajaan Allah. Hanya orang-orang seperti ini yang sangat efektif menjadi saksi Tuhan dan sangat berguna bagi pekerjaan Tuhan. Mereka hidup hanya untuk melayani Tuhan dalam perjuangan tanpa batas dengan sangat tulus bagi kepentingan Kerajaan Allah. Orang percaya yang rohani tidak memberi kesempatan monsternya hidup, sebaliknya mematikan monsternya untuk tidak bisa eksis sama sekali sampai menutup mata, pulang ke surga.

Amin.