HIDUP DALAM PERTOBATAN YANG SEJATI

Wahyu 3:19
Barangsiapa Kukasihi, ia Kutegor dan Kuhajar; sebab itu relakanlah hatimu dan bertobatlah!

Menemukan hidup seperti yang Tuhan kehendaki bukan sesuatu yg sederhana.
Ini adalah sesuatu yang benar-benar sukar.
Sukarnya terletak pada beberapa hal:
1.   Kita adalah manusia berdosa yang di dalam diri kita mengalir hasrat/kekuatan yang bertentangan dengan kehendak Tuhan (Roma 7:21-26).
Kita dipanggil untuk berusaha berkenan kepada Tuhan (2 Korintus 5:9-10). Sebuah usaha berjalan dalam Roh, tidak hidup menurut daging (Roma 8:9; Galatia 5:18, 24-25).
2.   Kita sudah terpengaruhi oleh model atau gaya anak-anak dunia sehingga apa yang kita miliki hari ini sudah merupakan model atau gaya hidup yang tidak sewarna dengan Injil. Banyak orang sudah terbiasa dengan model atau gaya hidup seperti itu. Dalam hal ini kita dipanggil untuk mengalami pembaharuan pikiran setiap hari (Roma 12:2).
3.   Dunia dimana kita hidup ini semakin jahat, kuasa gelap berkerja dengan giat merusak pola hidup umat pilihan Tuhan. Bagaimana menemukan hidup yang dikehendaki Tuhan merupakan perbaruan yang tidak mudah. Tetapi menjelang akhir jaman kita harus lebih bersungguh-sungguh.

Proses pertobatan yang sejati sama dengan proses ditebus dari cara hidup yang sia-sia yang kita warisi dari nenek moyang,
Dalam 1 Petrus 1:18-19 dinyatakan bahwa Tuhan menebus kita dari cara hidup kita yang sia-sia yaitu cara hidup yang tidak sesuai dengan kehendak Allah, cara hidup yang kita warisi dari nenek moyang.
Kalimat tradisi nenek moyang terjemahan teks asli dari “anastrophes patroparadotou” yang bisa berarti gaya hidup orang tua atau nenek moyang.
Untuk ini, kita dipanggil untuk memiliki ketaatan yang sungguh-sungguh untuk hidup baru sesuai dengan kekudusan Allah (1 Petrus 1:14-17,22).
Cara hidup baru ini bukan hanya berbicara mengenai moral atau perilaku, tetapi juga fokus atau tujuan hidup.
Seorang yang telah diperbaharui akan memiliki fokus hidup kepada perkara-perkara yang diatas.
Kalau ada cara hidup yang sia-sia tentu ada cara hidup yang tidak sia-sia pula.
Cara hidup yang benar adalah kehidupan yang dimiliki Tuhan, dalam penurutan kepada kehendak-Nya dan hidup dalam pengabdian sepenuh kepada-Nya.
Dengan pencurahan darah Yesus kita menjadi milik Tuhan (1 Korintus 6:17-20).
Dengan pencurahan darah-Nya kita tidak lagi dapat dimiliki oleh iblis tetapi kita dapat dimiliki oleh Allah asal kita mau menurutinya dan tidak memberi diri diperhamba oleh dosa (Galatia 5:1).
Kehidupan kita harus ditundukkan kepada pengaturan Allah yaitu melalui Firman-Nya. Tuhan memberi kita benih-Nya agar kita mampu hidup dalam pengaturan Allah.
Asal kita mau melangkah dalam pimpinan Roh Kudus setiap saat dengan ketaatan tanpa batas. Sebelum kita ditebus dengan darah Yesus kita tidak dapat hidup dalam pengaturan-Nya, sebab yang mengikat kita adalah tradisi nenek moyang, cara hidup leluhur kita yang tidak mengenal kebenaran. Tetapi setelah ditebus oleh darah Yesus kita hidup di dalam “gaya hidup” anak-anak Allah.

Seorang yang mengalami pertobatan sejati mengarahkan hidup kepada Tuhan dan Kerajaan-Nya saja. Ini sama dengan bahwa hidupnya berpusat kepada Tuhan.
Tetapi orang percaya tidak dapat hidup berpusat pada Tuhan selama ia masih memiliki hati yang mendua.
Mendua hati berarti masih mencintai dunia dengan segala kesenangan didalamnya. Mencintai dunia ditandai dengan harapan bisa dibahagiakan dengan menikmati kesenangan yang didasarkan kepada fasilitas dunia ini.
Alkitab berkata bahwa orang yang mendua hati tidak tenang dalam hidupnya.
Kalau ada orang Kristen yang hatinya masih mendua tetapi hidupnya masih bisa tenang, berarti ia tidak memiliki nurani anak Allah yang benar. Ia bukan warga Kerajaan Sorga yang baik. Ia berbakat masuk neraka.
Karenanya, orang percaya harus berani memancangkan perhatian dan tujuan hidupnya hanya kepada Tuhan dan Kerajaan-Nya.
Harus diakui bahwa arah perjalanan hidup manusia dewasa ini makin tidak jelas.
Sebagian besar orang tenggelam dalam kesibukan melakukan berbagai kegiatan yang hanya sekedar untuk mempertahankan hidup yang orientasinya untuk kepentingan diri sendiri.
Sebagian lain berusaha untuk menikmati hidup dengan segala caranya, bahkan dengan cara yang melanggar moral umum.
Inilah orang-orang masih mengarahkan tujuan hidupnya kepada dunia ini dan bukan kepada kerajaan surga.

Rasul Paulus dalam suratnya berkata: “Sebab itu aku tidak berlari tanpa tujuan dan aku bukan petinju yang sembarangan saja memukul” (1 Korintus 9:26).
Bagai seorang atlet yang sedang turun di medan pertandingan ia tahu persis dimana garis akhirnya, ia tahu kemana seharusnya ia melangkah.
Perhatikan kata "berlari", bukan berjalan.
Hal ini menunjuk kepada pergumulan kompetisi yang hebat dalam pertandingan itu.
Bukan hanya kecepatan langkah yang harus dimilikinya tetapi juga arah langkahnya.
Hidup ini adalah sesuatu yang sangat hebat, pergumulan yang luar biasa artinya sesuatu yang harus dilakukan secara serius. Pergumulan itu bukan terletak pada sukarnya mencari nafkah, sukarnya mempertahankan reputasi, membela harga diri dan nama baik, mengokohkan kedudukan dan kekuasaan tetapi pada mempertahankan konsistensinya pada arah perjalanan hidup yang benar melakukan kehendak Tuhan dan hidup didalam pimpinan dan penguasaan Roh Kudus setiap waktu.
Seseorang yang arah hidupnya sudah benar ia harus terus bertahan untuk ada pada jalur yang benar, ia tidak boleh menyimpang ke kanan atau ke kiri. Terdapat banyak tekanan dalam hidup ini, tekanan yang bertujuan agar orang percaya bergeser dari jalur perjalanan hidup yang benar yang sudah dimiliki. Tekanan itu datang dari si musuh yaitu kuasa kegelapan dalam berbagai bentuk dan cara. Orang percaya harus tetap waspada dan berjaga-jaga agar dapat mengenali tipu daya si musuh tersebut. Tekanan ini disebutkan oleh Petrus sebagai “penderitaan” yang dialami semua saudara seiman di seluruh dunia (1 Petrus 5:9).
Tekanan itu bukan saja keadaan hidup yang tidak menyenangkan. Justru keadaan hidup yang menyenangkan jauh lebih berbahaya.

Pembaharuan pikiran merupakan proses yang mutlak harus terjadi dalam pertobatan sejati. Pertobatan itu sendiri adalah pembaharuan pikiran (teks Yunani : Metanoia).
Pembaharuan pikiran ini membutuhkan saran Firman Tuhan. Manusia hidup bukan hanya dari roti tetapi juga setiap Firman yang keluar dari mulut Allah (Matius 4:4).
Proses pertumbuhan manusia dapat terjadi bila tubuh diberi makanan, demikian pula dengan kehidupan rohani. Pemberitaan kebenaran bagi jemaat Tuhan merupakan hal yang utama dan penting dalam pelayanan gereja Tuhan. Hal ini diteguhkan oleh berita dalam Kisah Para Rasul 6:1-2, bahwa para rasul Tuhan perlu mengutamakan pelayanan pemberita Firman, itulah sebabnya pelayanan diakonia perlu diserahkan kepada orang lain.
Mereka berkata bahwa: mereka tidak puas karena melalaikan Firman Allah.
Kita tidak boleh melalaikan pelayanan Firman atau memberitakan Firman Tuhan.
Gerakan ROH KUDUS dan pengaruhnya yang dahsyat dewasa ini telah melahirkan pelayanan yang luar biasa dalam gereja dan kehidupan pelayanan pribadi hamba-hamba Tuhan.
Karena pekerjaan ROH KUDUS, banyak gereja mengalami pertumbuhan yang dramatis sekali, yaitu dalam waktu singkat gelombang orang-orang yang tidak mengenal Yesus menjadi anggota gereja, bahkan terdapat pemulihan orang-orang Kristen yang selama ini tidak tertarik dengan kegiatan gereja menjadi pengunjung gereja yang setia.
Pertumbuhan yang dramatis ini dialami oleh gereja-gereja aliran Pentakosta dan kharismatik, yang didukung oleh suasana liturgi yang menarik. Karunia-karunia ROH KUDUS didemontrasikan secara menakjubkan melalui hamba-hamba Tuhan yang memiliki kharisma. Namun demikian, kita tidak boleh mengabaikan tanggung jawab untuk bertumbuh dalam pengenalan akan Tuhan atau kebenaran Firman Tuhan. Rasul-rasul menekankan pengajaran Firman Tuhan.

Alkitab berkata bahwa umat Tuhan binasa karena tidak mengenal Allah (Hosea 4:6).
"Umat Tuhan binasa karena tidak mengenal", dalam teks lain disebutkan “kekurangan dalam mengenal Tuhan” (lack of knowledge).
Mereka binasa bukan karena dosa-dosa fisik seperti yang dikenal secara umum, tetapi “tidak atau kurang mengenal Tuhan“.
Dari pernyataan Hosea ini jelaslah dapat ditemukan peran yang  sangat besar "pengenalan akan Tuhan" dalam kehidupan umat.
Ini berarti kemalasan belajar kebenaran Firman Tuhan, yang berdampak kebodohan dan merupakan dosa yang sangat membahayakan.
Pertobatan yang sejati adalah pembaharuan pikiran yang berdampak seseorang tidak serupa atau sama dengan dunia ini (Roma 12:2). Serupa dalam teks aslinya suschematizo yang berarti "sesuai dengan pola", yaitu pola dunia pada umumnya.
Banyak orang tidak mengenal diri dengan benar sebab ia tidak peduli bagaimana dirinya di pemandangan Tuhan.
Ia lebih peduli bagaimana orang memandang dirinya; reputasi, nama baik, penampilan lahiriah yang penuh dengan perhiasan yang menempel di tubuh, baju yang dikenakan, kendaraan, sampai tindak-tanduk yang ditampilkan didepan umum.
Kalau mereka tidak berubah berarti tidak bertobat.
Tidak serupa dengan dunia ini harus dipahami dengan benar. Tidak serupa disini yang terutama bukan pada penampilan lahiriah, tetapi “pikiran” atau “budi” yang ubahkan oleh cara hidup yang Injil ajarkan.
Kata "budi" dalam teks aslinya adalah nous, yang diterjemahkan mind atau understanding (pengertian).
Bertalian dengan hal ini Tuhan Yesus menyatakan bahwa pikiran Petrus yang tidak sesuai dengan pikiran Allah adalah dari setan (Matius 16:21-23). Petrus berkata demikian, sebab ia berpikir sama seperti orang-orang Yahudi berpikir. Petrus pikir mengikuti suara terbanyak, ia berpikir bahwa itulah yang terbaik. Dunia telah cemar, suara terbanyak atau gaya hidup kebanyakan manusia pada umumnya, bukanlah ukuran kebenaran.

Tuhan menghendaki agar kita memiliki pikiran dan perasaan Kristus dalam hidup bersama, sebagai jemaat, berkeluarga dan bermasyarakat.
Kata “pikiran” dan “perasaan” ini dalam teks aslinya phroneisto, yang didalam terjemahan lain diterjemahkan sikap, attitude.
Dalam hidup bersama atau dalam hidup bersekutu dengan manusia lain yang menjadi pola tindak kita adalah sikap Kristus.
Pikiran dan perasaan Kristus itu diterjemahkan dalam hidup secara kongkrit dalam bentuk ketaatan kepada Bapa dan kesetiaannya merendahkan diri untuk kepentingan orang lain. Ini adalah hal yang sangat berbeda dengan kebiasaan hidup manusia pada umumnya. Manusia memiliki kecenderungan memerintah, berkuasa, dihormati, disanjung, dipuji dan mementingkan kepentingannya sendiri (Lukas 22:24-30; Galatia 5:26).
Orang Kristen yang pola pikirnya diubahkan dan diwarnai oleh pola hidup yang diajarkan oleh Firman Tuhan akan terus mengalami pertobatan kearah yang benar dan sulit memiliki sikap hidup yang salah.
Arah hidup pertobatan sejati tersebut ditujukan kepada Tuhan dan Kerajaan-Nya. Ia selalu membenahi diri (menyangkal diri) agar memiliki sikap Kristus dalam pikiran, setiap perkataan maupun dalam seluruh tindakannya, ia akan selalu mengembangkan kodratnya sebagai anak Allah yang menyukakan hati Bapa di Sorga melalui seluruh gerak kehidupannya yang tidak bercacat dan tak bercela.
Tentu seseorang yang mengalami arah pertobatan yang sejati akan turut serta mengambil bagian dalam pelayanan pekerjaan Tuhan dengan mempertaruhkan hidup tanpa batas bagi Tuhan (memikul salib) hidup didalam kebenaran dan selalu mengambil bagian didalam kekudusan-Nya selanjutnya menularkan kehidupan yang agung berkeadaan sebagai anak-anak Allah ini kepada orang lain disekitarnya dimanapun ia melangkah.

Amin.

BARTER HIDUP SELURUHNYA UNTUK TUHAN ATAU TIDAK SAMA SEKALI

Wahyu 3:16-18
16 Jadi karena engkau suam-suam kuku, dan tidak dingin atau panas, Aku akan memuntahkan engkau dari mulut-Ku.
17 Karena engkau berkata: Aku kaya dan aku telah memperkayakan diriku dan aku tidak kekurangan apa-apa, dan karena engkau tidak tahu, bahwa engkau melarat, dan malang, miskin, buta dan telanjang,
18 maka Aku menasihatkan engkau, supaya engkau membeli dari pada-Ku emas yang telah dimurnikan dalam api, agar engkau menjadi kaya, dan juga pakaian putih, supaya engkau memakainya, agar jangan kelihatan ketelanjanganmu yang memalukan; dan lagi minyak untuk melumas matamu, supaya engkau dapat melihat.

Tuhan mengecam jemaat Laodikia dengan perkataan pedas. Mereka orang-orang Kristen yang tidak menyadari kemiskinan, kebutaan, kemelaratan dan ketelanjangannya, tetapi merasa dirinya tidak berkeadaan demikian.
Keadaan ini sebetulnya banyak juga dijumpai pada orang-orang Kristen dewasa ini, yaitu mereka tidak mempersembahkan hidup bagi Tuhan sepenuhnya, tidak peduli dan tidak hidup didalam kehendak dan kedaulatan Tuhan dan tidak peduli dengan hidup didalam kekudusan yang sempurna.
Sebenarnya inilah maksud keselamatan itu diberikan dan inilah barter yang Tuhan inginkan bagi kita yang meresponi menerima dan menyambut anugrah keselamatan-Nya sebab ketika seseorang bersikap acuh tak acuh, setengah-setengah dan tidak peduli terhadap cara menyelenggarakan hidup sesuai dengan yang Tuhan kehendaki maka berarti sebenarnya orang tersebut sedang menolak atau tidak memberi diri dengan sungguh-sungguh untuk diselamatkan.

Untuk menyerukan hal ini maka Rasul Petrus menyuarakan , “Berilah dirimu diselamatkan dari angkatan yang jahat ini.” (Kisah Para Rasul 2:40).
Kata “Jahat” dalam teks aslinya ditulis σκολιός (skoliós) yang bermakna “tidak lurus”, “tidak jujur”, “bengkok”, atau “malang”.
Orang yang skoliós adalah mereka yang tidak jujur dengan dirinya sendiri, sehingga tidak pernah mengalami pertobatan yang benar dihadapan Tuhan. Pada zaman para rasul, hal ini tampak terutama pada orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat yang menganggap dengan keberagamaannya, mereka bisa selamat. Sayangnya itu juga yang dipikirkan oleh orang-orang Kristen dewasa ini, yang menganggap setelah beragama Kristen dan cukup pergi ke gereja seminggu sekali, maka mereka menganggap sudah menyembah dan beribadah kepada Tuhan dan sudah merasa berhak untuk selamat. Kalau cukup begitu saja, maka Tuhan Yesus tidak akan perlu memberikan dan mencurahkan Roh Kudus sebagai pendamping menuntun kehidupan orang percaya kepada segala jalan kebenaran-Nya.

Padahal yang dikehendaki Tuhan bagi hidup orang percaya adalah usaha besar untuk keluar dari kubangan dosa atau cara kehidupan yang tidak sesuai dengan kehendak Tuhan yang masih tersimpan didalam manusia lama yang tentu perlu proses penggarapan Roh Kudus untuk membantu melumpuhkannya secara total dan kemudian mengenakan cara hidup yang Tuhan Yesus kehendaki.
Jika kita melihat kehidupan tokoh-tokoh perjanjian lama, untuk keluar dari Sodom, Lot harus berlari tanpa menoleh ke belakang (Kejadian 19:17).
Demikian pula dengan Nuh, usahanya meresponi dan menyambut keselamatan yang Tuhan berikan ia harus membuat bahtera yang begitu besar dengan peralatan sederhana yang ada pada zaman itu. Bahtera itu panjangnya 300 hasta, lebarnya 50 hasta dan tingginya 30 hasta (Kejadian 6:15).
Bagi mereka itu bukan pekerjaan mudah; tetapi memang tidak ada cara mudah untuk selamat.
Tuhan Yesus pun mengatakan, “Berjuanglah untuk masuk melalui pintu yang sesak itu!” (Lukas 13:24).

Kepada jemaat di Laodikia, Tuhan Yesus mengatakan, “Belilah dari-Ku emas, minyak dan pakaian.” Ini berarti harus ada usaha untuk keluar dari keadaan kita yang buruk.
Keselamatan dalam Tuhan Yesus Kristus adalah usaha Tuhan untuk menjadikan kita kembali menjadi manusia Allah (1Timotius 6:11) yaitu manusia yang memiliki moral kesucian, kekudusan yang serupa dengan kekudusan-Nya.
Seperti nasehat-Nya kepada jemaat Laodikia seperti itulah kita juga yang menerima anugerah keselamatan dari Tuhan Yesus harus bersedia membeli emas, pakaian putih dan minyak.
Bersedia membeli berarti ada yang kita tukar untuk memperolehnya.
Emas disini berbicara tentang kesediaan hidup yang terus disempurnakan hingga memiliki karakter yang serupa dengan gambaran-Nya, pakaian putih disini berarti kesediaan dirinya untuk bertekun menyelenggarakan hidup suci kudus dan tidak bercacat cela dihadapan Tuhan (2 Petrus 3:14-15), sedangkan minyak berarti berbicara tentang kesediaan hidup yang dipimpin oleh Roh Kudus dan tidak lagi menurut daging, kemudian kesediaan memperbaharui pikiran yang terus diubahkan dan celikkan oleh kebenaran Firman Tuhan setiap waktu.
Untuk memperoleh hal ini Paulus menyatakan bahwa ia bersedia melepaskan semua yang dimilikinya supaya ia memperoleh Kristus (Filipi 3:7-9).

Dengan demikian berarti merupakan suatu penyesatan yang luar biasa kalau dikesankan bahwa keselamatan dalam Tuhan Yesus Kristus tidak membutuhkan pertaruhan sebagai barternya.
Seseorang yang mau diselamatkan harus melepaskan kenyamanannya kemudian mengikut Tuhan Yesus.

Lukas 14:33
Demikian pulalah tiap-tiap orang di antara kamu, yang tidak melepaskan dirinya dari segala miliknya, tidak dapat menjadi murid-Ku.

Amin.

MEMPERSIAPKAN DIRI BERDIRI DI TAHKTA PENGADILAN TUHAN

Markus 13:33-37
33 "Hati-hatilah dan berjaga-jagalah! Sebab kamu tidak tahu bilamanakah waktunya tiba.
34 Dan halnya sama seperti seorang yang bepergian, yang meninggalkan rumahnya dan menyerahkan tanggung jawab kepada hamba-hambanya, masing-masing dengan tugasnya, dan memerintahkan penunggu pintu supaya berjaga-jaga.
35 Karena itu berjaga-jagalah, sebab kamu tidak tahu bilamanakah tuan rumah itu pulang, menjelang malam, atau tengah malam, atau larut malam, atau pagi-pagi buta,
36 supaya kalau ia tiba-tiba datang jangan kamu didapatinya sedang tidur.
37 Apa yang Kukatakan kepada kamu, Kukatakan kepada semua orang: berjaga-jagalah!"

Kematian adalah realitas yang tidak pernah bisa diprediksi kapan terjadi, maka persiapannya harus dilakukan sejak dini.
Selalu sekarang. Untuk ini pertobatan harus dilakukan sekarang, setiap hari dan setiap saat ketika kita menyadari perbuatan salah kita. Sebenarnya inilah yang dimaksud dengan berjaga-jaga dan berdoa tiada berkeputusan. Suatu hubungan yang terus dibangun dengan Tuhan. Banyak hal yang bisa diabaikan dan dianggap tidak penting, apa pun harus bisa disingkirkan, tetapi persiapan menyongsong kematian tidak boleh ditunda. Hal ini harus dianggap selalu paling penting dan darurat, sehingga kita selalu mengutamakan hal mempersiapkan diri menyongsong kematian kita. Kita harus selalu berpikir bahwa hari ini adalah hari terakhir kita. Besok tidak ada kesempatan lagi. Jadi setiap kali disebut hari ini, berarti kesempatan yang sangat berharga untuk membenahi diri. Hendaknya kita tidak memberikan waktu berlalu tanpa ada pembenahan terus menerus. Hal ini dilakukan agar kita menjadi lebih berkenan di hadapan Tuhan.
Bila kita membiasakan diri memiliki sikap hidup seperti ini, maka barulah kita memahami dan dapat melakukan apa yang dimaksud dengan mendahulukan Kerajaan Allah dan kebenarannya (Matius 6:33).
Matius 6:33 ini dikemukakan oleh Tuhan Yesus berkenaan dengan panggilan Tuhan atas orang percaya di bumi ini untuk hanya mengumpulkan harta di surga (Matius 6:19-20).
Mengumpulkan harta di surga sama dengan usaha agar hati nurani kita menjadi hati nurani yang benar, yaitu memiliki pengertian-pengertian dari sudut pandang Tuhan atau versi Tuhan (Matius 6:22-23).
Hati nurani inilah harta yang tidak pernah bisa diambil oleh siapa pun. Harta dunia bisa dirusak oleh ngengat dan karat, pencuri bisa mencuri serta membongkarnya, tetapi harta berupa hati nurani yang sesuai dengan Allah ini tidak bisa diambil oleh siapa pun. Dengan hati nurani inilah seseorang dapat mengabdi hanya kepada Tuhan. Dengan demikian kita hanya mengabdi kepada Tuhan saja (Matius 6:24).

Banyak orang yang hati nuraninya tidak diasah oleh kebenaran sehingga ia tidak tahu bahwa sebenarnya di dalam kehidupannya ia masih mengabdi kepada dua tuan. Kalau jujur, kita (sebagai pelayan-pelayan jemaat) juga tidak menyadari, ternyata kita masih mengabdi kepada dua tuan. Setelah kita diasah oleh kebenaran Firman Tuhan, kita baru menyadarinya. Sebelumnya, kita merasa bahwa kita sudah benar-benar “full time” hidup buat Tuhan, ternyata belum. Nurani kitalah yang akan menerangi diri kita untuk melihat seberapa kita murni bagi Tuhan.
Di level seperti Paulus tersebut, barulah kita bisa berkata bahwa kita melayani Tuhan dengan hati nurani yang murni (Kisah Para Rasul 23:1; 24:16).
Maksud melayani Tuhan dengan hati nurani yang murni adalah bahwa dalam hidup ini, khususnya dalam pelayanan, kita tidak memiliki agenda kita sendiri. Semua yang kita kerjakan adalah kehendak dan rencana Tuhan.
Yang bisa mengerti bahwa dirinya memiliki agenda sendiri atau tidak adalah seorang yang hati nuraninya telah diterangi oleh Tuhan. Banyak orang merasa bahwa ia telah hidup untuk Tuhan sepenuh hati dan sepenuh waktu dan merasa memiliki hubungan dengan Tuhan dengan hanya berbicara mengenai Tuhan melalui pengetahuan Theologia yang ia miliki, padahal membicarakan keindahan berlian bukan berarti seseorang sudah memiliki berlian tersebut.
Hubungan dengan Tuhan harus dialami melalui penurutan kita kepada pimpinan-Nya setiap hari untuk melakukan seluruh keinginan-Nya, dan bukan hanya sekedar menjadi komsumsi pikiran belaka.
Orang yang hati nuraninya belum dewasa, selain tidak peka terhadap diri sendiri, ia juga tidak jujur terhadap diri sendiri.

Seharusnya orang yang sudah menjadi anak Allah hidup di dalam pemerintahan Kerajaan Allah yang dibuktikan dengan hidup dalam penurutan terhadap kehendak Allah setiap saat, melayani perasaan-Nya, itulah sebabnya Doa Bapa Kami berbunyi: Datanglah Kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di surga (Matius 6:10).
Jadi, kalau seseorang tidak memiliki gaya hidup mendahulukan Kerajaan Surga yaitu mencari kehendak Tuhan untuk dilayani dan dilakukan setiap hari, berarti ia hidup dalam kerajaan kuasa kegelapan. Hendaknya kita tidak berpikir kalau hari ini kita tidak melakukan suatu pelanggaran moral, juga telah mengambil bagian dalam pelayanan bahkan menjadi seorang pendeta, bukan berarti kita pasti sudah hidup dalam pemerintahan Allah. Belum tentu!, Hidup dalam pemerintahan Allah terselenggara ketika seseorang memalingkan diri dari kepentingan diri dan segala hawa nafsu dan kesenangan pribadi kemudian hidup hanya untuk kesenangan Tuhan semata-mata. Berjuang terus untuk mengerti apa yang Tuhan kehendaki dalam hidup ini dan melakukan dengan sungguh-sungguh serta melayani Tuhan tanpa batas. Inilah harga mahal hidup sebagai anak-anak Kerajaan yang harus sangat berbeda dengan dunia ini. Hal ini bisa terjadi atau berlangsung secara permanen dan tidak akan berubah, jika hati nuraninya sudah diubah menjadi hati nurani Ilahi.

2 Korintus 5:9-10
9 Sebab itu juga kami berusaha, baik kami diam di dalam tubuh ini, maupun kami diam di luarnya, supaya kami berkenan kepada-Nya.
10 Sebab kita semua harus menghadap takhta pengadilan Kristus, supaya setiap orang memperoleh apa yang patut diterimanya, sesuai dengan yang dilakukannya dalam hidupnya ini, baik ataupun jahat.

Amin.

PERJUANGAN MENGISI ROH DENGAN FIRMAN TUHAN

Roma 1:16-17
 Sebab aku mempunyai keyakinan yang kokoh dalam Injil, karena Injil adalah kekuatan Allah yang menyelamatkan setiap orang yang percaya, pertama-tama orang Yahudi, tetapi juga orang Yunani.
17 Sebab di dalamnya nyata kebenaran Allah, yang bertolak dari iman dan memimpin kepada iman, seperti ada tertulis: "Orang benar akan hidup oleh iman."

Paulus mengatakan bahwa Injil adalah kekuatan Allah yang menyelamatkan setiap orang yang percaya, hal ini menunjuk jika seseorang tidak mengisi pikirannya dengan Injil secara serius maka ia tidak dapat mengerti mengisi dan mengerjakan keselamatannya dengan takut dan gentar kepada Allah.
Mengisi neshamah manusia dengan kebenaran Firman Tuhan secara ketat setiap hari adalah pergumulan yang tidak mudah karena warna kesenangan dunia juga menampilkan keindahannya untuk dikomsumsi didalam pikirannya.
Sebagai contoh ketika seseorang terbangun dipagi hari, hal apakah yang mendominasi pikirannya, jika Firman Tuhan yang mendominasi pikirannya maka ia akan memilih bertemu dengan Tuhan melalui doa pribadi dan membaca Alkitab kemudian melakukan sesuatu yang lain untuk kemuliaan Tuhan, tetapi jika filosofi dunia/cara pandang dunia lebih banyak mengisi pikirannya maka ketika bangun dipagi hari ia akan memilih melakukan hal yang lain, seperti mengambil sarapan dan bersiap memulai aktivitasnya kembali seperti biasa yang semuanya itu ditujukan bagi kepentingan dirinya.
Seorang yang tadinya bukan seorang perokok ketika bergaul dengan teman-temannya yang adalah perokok kemudian menyerap isian yang salah dalam pergaulan yang ada dilingkungan yang salah tersebut maka ia berubah menjadi seorang perokok.
Sangat besar kemungkinan inilah pergumulan manusia pertama Adam, yang disimbolkan dengan adanya dua pohon di tengah taman.
Di sini Adam diperhadapkan kepada pilihan: apakah Adam mengkonsumsi buah pohon kehidupan atau buah pengetahuan yang baik dan jahat. Pada dasarnya pergumulan tersebut adalah pergumulan untuk mengisi neshamah-nya dengan kebenaran Tuhan, cara pandang Tuhan, pikiran dan perasaan Tuhan untuk dikenakan yang dilambangkan dengan pohon kehidupan sehingga bisa mendengar suara Tuhan sebab neshamah-nya menjadi pelita/terang Tuhan, atau mengisinya dengan isian yang lain yang berasal dari cara pandang dunia, cara hidup yang kita warisi dari nenek moyang yang dilambangkan dengan pohon pengetahuan yang baik dan jahat sehingga neshamah-nya menjadi gelap.
Ternyata manusia memilih mengkonsumsi buah yang dilarang untuk dikonsumsi, maka sebagai akibatnya manusia jatuh dalam dosa atau “meleset”. Dengan neshamah yang diisi dengan isian yang salah, maka cara memandang sesuatu menjadi kacau atau rusak.

Adam dan Hawa yang tadinya tidak malu dalam keadaan telanjang, tetapi karena kejatuhannya ke dalam dosa membuat mereka merasa malu. Dalam hal ini yang berubah bukan aspek eksternalnya, tetapi internalnya/cara berpikirnya/kualitas batiniahnya tidak lagi mampu menangkap suara Tuhan dan kehendak-Nya.
Dari masukan yang salah ke dalam neshamah, maka terbangunlah dalam diri seseorang pola atau cara berpikir yang rusak yang sama dengan cara pandang iblis yang hidupnya mau berdaulat atas dirinya sendiri.
Cara berpikir seseorang menentukan kecerdasan hati nuraninya. Karena masukan yang salah, maka hati nurani menjadi tidak cerdas. Tidak cerdas sama dengan berselera rendah, tidak seperti selera Allah.
Dengan hal ini manusia tidak memiliki perasaan seperti Tuhan. Tidak cerdas juga berarti tidak memiliki perspektif berpikir seperti Allah/tidak memiliki cara pandang seperti Allah memandang.
Dalam hal ini manusia gagal menempatkan segala sesuatu pada tempat yang benar. Awalnya keberadaan telanjang tidak membuat mereka merasa malu, kemudian menjadi malu. Hal ini menunjukkan adanya perspektif baru dalam cara memandang sesuatu.
Mengkonsumsi perspektif yang bukan dari Allah membuat seseorang melakukan dosa-dosa yang dianggap kecil, tidak jujur, tidak tulus, iri hati, kesombongan, mencari hormat dihadapan manusia lainnya merupakan perilaku yang dianggap biasa dan lumrah.
Inilah buah dari cara pandang seseorang jika mengisi pikirannya dengan filosofi cara pandang dunia.

Kesalahan manusia mengakibatkan manusia tidak mampu melakukan apa yang tepat sesuai dengan apa yang dikehendaki oleh Allah. Bahkan manusia melakukan tindakan yang tidak mencerminkan sebagai makhluk yang segambar dengan Allah. Peristiwa pembunuhan Habel oleh Kain merupakan gambaran yang jelas bahwa manusia mengikuti suara yang salah dalam dirinya (Kejadian 3:7).
Kata dosa dalam teks asli Ibrani adalah khattah (האָטָּחַ), yang lebih dekat diterjemahkan sinful nature atau dosa dalam arti kodrat.
Kata mengintip dalam teks asli Ibraninya adalah rabats (ץבַרָ), juga berarti berbaring.
Hal ini menunjukkan bahwa kodrat dosa sudah berbaring di dalam kehidupan manusia. Mestinya suara Tuhan yang berbaring (di dalam nuraninya), tetapi ternyata ada suara lain yang sudah berbaring atau sengaja dibaringkan. Pembunuhan terhadap Habel terjadi oleh karena Kain tidak menolak dosa yang “mengintip” atau berbaring di dalam dirinya. Kain tidak sanggup menuruti apa yang baik, sehingga ia melakukan apa yang jahat atau salah.
Dalam Alkitab dikisahkan bahwa keturunan Set yang masih dipimpin oleh Roh Allah walaupun nenek moyangnya telah gagal hidup dalam pimpinan Roh Allah, tetapi oleh karena memiliki sinful nature/kondrat dosa, maka mengakibatkan mereka juga tidak hidup sesuai dengan kehendak Allah.
Dalam Kejadian 6:3, Tuhan sendiri mengakui manusia daging semata-mata (kata "daging" teks Ibraninya basar; בָּשָׂר) yang artinya kecenderungan hatinya melakukan apa yang tidak sesuai dengan kehendak Allah.
Mereka memilih jodoh sesuka hati mereka tanpa mau mengerti kehendak Allah.
Manusia yang mestinya mendengar suara Allah dalam neshamah-nya ternyata lebih mengikuti kehendak dagingnya. Maka Roh Allah undur sampai nanti di zaman anugerah di mana Roh Allah akan menuntun manusia kembali untuk bisa menemukan suara-Nya.

Perlu kita perhatikan kata berbaring (rabats) di atas, sebab pada saat-saat tertentu sinful nature seperti tertidur, tidak memunculkan ekspresi atau perwujudannya. Tetapi di saat lain dapat bangun dan mendorong kita untuk melakukan suatu tindakan tertentu, yang tentu saja bertentangan dengan kehendak Allah. Itulah sebabnya kadang-kadang ada orang yang bisa berbuat kebaikan tetapi tiba-tiba bisa melakukan perbuatan yang keji dan memalukan.
Hal ini menunjukkan, kalau seseorang mengisi dirinya dengan banyak filosofi yang salah yang diajarkan melalui cara hidup manusia dunia pada umumnya, maka hal tersebut menjadi potensi untuk melakukan tindakan yang tidak sesuai dengan kehendak Tuhan.
Potensi seperti ini dapat dimatikan melalui proses keselamatan yang dikerjakan dengan sunguh-sungguh.
Proses keselamatan ini adalah perjuangan mengubah sinful nature menjadi divine nature (kodrat Ilahi) melalui mengisi isian didalam pikiran dengan Firman Tuhan setiap hari secara ketat, bertindak dalam pimpinan Roh Kudus. Dengan demikian jika seseorang memiliki divine nature/kodrat Ilahi sebagai anak-anak Allah yang menjunjung tinggi nilai kebenaran Allah, yang sama dengan memiliki hati nurani Ilahi, maka bagaimanapun ia tidak mau berbuat dosa lagi atau melakukan sesuatu yang dapat melukai hati Allah.

1 Yohanes 3:6
Karena itu setiap orang yang tetap berada di dalam Dia, tidak berbuat dosa lagi; setiap orang yang tetap berbuat dosa, tidak melihat dan tidak mengenal Dia.

Amin.

STANDAR HIDUP DALAM TERANG TUHAN

Yohanes 3:20-21
20 Sebab barangsiapa berbuat jahat, membenci terang dan tidak datang kepada terang itu, supaya perbuatan-perbuatannya yang jahat itu tidak nampak;
21 tetapi barangsiapa melakukan yang benar, ia datang kepada terang, supaya menjadi nyata, bahwa perbuatan-perbuatannya dilakukan dalam Allah."

Kejahatan seseorang dimata Tuhan tidak hanya diukur dari perbuatan jahat yang melanggar moral secara umum seperti mencuri, berzinah, membunuh, bersaksi dusta, menyembah berhala dan lain sebagainya.
Tuhan Yesus menegaskan bahwa orang yang berbuat jahat adalah orang yang tidak melakukan kehendak Bapa di Surga (Matius 7:21-23). Inilah yang menjadi tolak ukur kejahatan manusia dimata Tuhan.
Dengan kebenaran ini kita harus menjadi sadar bahwa setiap membuka mata dipagi hari perjuangan hidup kita adalah dapat melakukan kehendak Bapa dan menyelesaikan pekerjaan-Nya dengan sempurna.
Untuk bisa mengerti kehendak Bapa, Firman Tuhan (rhema) harus mengisi jiwa.
Hal ini akan membentuk nuraninya, sehingga nurani dalam neshamah-nya dapat menjadi suara Tuhan. Itulah sebabnya pemazmur mengatakan bahwa Firman Tuhan pelita bagi kakinya dan terang bagi jalannya (Mazmur 119:105). Berkenaan dengan hal ini dalam ayat lain pemazmur mengatakan: Karena Engkaulah yang membuat pelitaku bercahaya; TUHAN, Allahku, menyinari kegelapanku (Mazmur 18:29).
Tentu saja kegelapan dalam ayat ini bukan kegelapan secara alam fisik, tetapi gambaran dari seorang yang tidak mengerti kehendak Allah. Alkitab mengatakan bahwa umat pilihan harus merenungkan Firman Tuhan siang dan malam (Mazmur 1:2). Hal ini dimaksudkan agar setiap hari orang percaya menerima Firman (baik logos maupun rhema). Bagi umat Perjanjian Baru kebenaran Injil yang diajarkan Tuhan Yesus membuat seseorang cerdas sehingga bisa mengerti kehendak Allah dengan sempurna.

Kejatuhan manusia ke dalam dosa mengakibatkan manusia berjalan dalam gelap. Berjalan dalam gelap bagi umat Perjanjian Lama berarti tidak hidup menurut hukum Taurat dan tidak menyembah Allah Israel.
Tetapi bagi umat Perjanjian Baru berbeda. Hidup dalam gelap artinya tidak mampu mengerti kehendak Tuhan dengan sempurna. Hal ini terjadi sebab neshamah manusia belum menjadi pelita Tuhan (Amsal 20:27), nuraninya belum terbentuk oleh Firman Tuhan (rhema)(Roma 10:17).
Seseorang tidak akan mendengar rhema kalau tidak belajar logos (Firman yang dimengerti dengan nalar atau kognitif pada waktu mendengar khotbah atau membaca).
Rhema inilah Firman yang keluar dari mulut Allah. Kalau keluar dari mulut Allah pasti keluar dari hati-Nya. Kalau hukum keluar dari dua loh batu yang diturunkan di gunung Sinai yang menjadi dasar semua hukum, peraturan dan perundang-undangan, tetapi firman Allah (rhema) keluar dari mulut Allah dan menjadi hukum kehidupan orang percaya.
Perjalanan hidup orang percaya adalah perjalanan melakukan kehendak atau keinginan Allah (bukan sekadar hukum-Nya, tetapi juga pikiran dan perasaan-Nya).
Jadi kalau dikatakan manusia hidup dalam gelap, untuk ukuran umat Perjanjian Baru artinya manusia tidak sanggup untuk mengerti kehendak Tuhan dan melakukannya.

Kalau dalam Perjanjian Lama hidup dalam terang artinya hidup sesuai dengan hukum Taurat, tetapi dalam Perjanjian Baru berjalan dalam terang artinya melakukan segala sesuatu sesuai dengan suara yang sesuai dengan kehendak Tuhan dari hati nurani di dalam neshamahnya. Itulah sebabnya orang percaya harus terus menerus mengisi pikirannya dengan Firman Tuhan (logos), dari logos maka lahirlah rhema melalui pengalaman hidup konkret.
Rhema inilah yang mencerdaskan seseorang sehingga dapat memiliki pikiran dan perasaan Kristus yang dibaringkan di dalam dirinya. Sampai pada level ini neshamah seseorang bisa semakin menyuarakan suara Tuhan.
Dalam hal ini sinful nature/kodrat dosa diganti dengan divine nature/kodrat Ilahi.
Perubahan dari kodrat dosa (sinful nature) ke kodrat ilahi (divine nature) berporos pada manusia batiniahnya, yaitu perubahan cara berpikir di dalam nuraninya.
Orang-orang yang diselamatkan dalam Tuhan Yesus Kristus hendak dikembalikan kepada rancangan semula, yaitu menjadi makhluk yang dapat memiliki neshamah yang menjadi pelita Tuhan atau bisa menjadi suara Tuhan sehingga seseorang mengerti kehendak Tuhan untuk dilakukan secara sempurna.
Suara Tuhan di sini adalah suara dari hati Tuhan yang menjadi suara dalam hati nurani. Suara dari Tuhan ini mengarahkan seseorang hidup menurut standar kesucian-Nya dan menularkan kepada orang disekitarnya.

Dengan demikian kita bisa mengerti mengapa Firman Tuhan mengatakan bahwa dalam Tuhan Yesus ada terang manusia, artinya hanya melalui keselamatan dalam Tuhan Yesus seseorang bisa mengerti kehendak atau keinginan Allah dengan sempurna (Yohanes 1:4). Hal ini bisa terjadi sebab neshamah manusia bisa menjadi pelita Tuhan atau suara Tuhan. Dalam hal ini orang percaya harus berjuang untuk memperbarui pikirannya dengan Firman Tuhan (logos dan rhema) tiada henti sampai menutup mata.
Seiring dengan pembaharuan pikiran ini, maka hati nuraninya pun terbentuk menjadi nurani Ilahi. Kalau pikiran diisi dengan filosofi dunia yang porosnya adalah percintaan dunia, maka hati nurani menjadi rusak. Tetapi kalau pikiran selalu diperbaharui oleh Firman Tuhan yang porosnya adalah mengasihi Allah, maka hati nurani orang percaya menjadi hati nurani Ilahi yang peka terhadap kehendak-Nya untuk ditampilkan sebagai irama hidup didalam terang-Nya yang ajaib.

Lukas 11:35
Karena itu perhatikanlah supaya terang yang ada padamu jangan menjadi kegelapan.

Amin.

MEMATIKAN MANUSIA LAMA

Roma 6:6-7
6 Karena kita tahu, bahwa manusia lama kita telah turut disalibkan, supaya tubuh dosa kita hilang kuasanya, agar jangan kita menghambakan diri lagi kepada dosa.
7 Sebab siapa yang telah mati, ia telah bebas dari dosa.

Seseorang yang belum bersedia berjuang mematikan manusia lamanya belum terbebas dari dosa, sebab ia masih menjadi hamba dosa.
Orang-orang yang menerima Yesus sebagai Tuhan artinya ia bersedia menyalibkan manusia lamanya dan tidak menghambakan dirinya kepada dosa dan kehidupan manusia lamanya.
Kekristenan yang murni adalah kekristenan yang terus bisa menumpas semua unsur manusia lamanya yang tidak sesuai atau yang bertentangan dengan kehendak Tuhan dalam kehidupan orang percaya.
Penumpasan ini merupakan proses panjang, yang memerlukan ketekunan yang tinggi dan harus dilakukan dengan segenap hati guna mewarnai jiwanya diiisi oleh firman Tuhan.
Kalau Alkitab berbicara mengenai “kematian dari manusia lama” hal itu menunjuk kepada kesediaan untuk meninggalkan sama sekali cara berpikir, pola hidup dan gaya hidup yang tidak sesuai dengan kehendak Tuhan.
Inilah penumpasan tersebut.
Seperti bangsa Israel diperintahkan untuk menumpas bangsa-bangsa di Kanaan demikian pula kita harus menumpas semua pola berpikir dan gaya hidup yang masih memuat unsur-unsur yang bertentangan dengan kehendak Tuhan. Toleransi yang dilakukan oleh bangsa Israel terhadap sebagian penduduk Kanaan menjadi penyebab pengaruh buruk masuk dalam kehidupan umat Tuhan. Oleh sebab itu orang percaya tidak boleh berhenti mengalami pembaharuan pikiran yang ubahkan oleh firman Tuhan seperti yang dinasehatkan oleh rasul Paulus sehingga tidak lagi menjadi serupa dengan dunia ini.

Pada akhirnya, target yang harus dicapai adalah “hidupku bukan aku lagi tetapi Kristus yang hidup di dalam aku”.
Galatia 2:19-20
(19)"Sebab aku telah mati oleh hukum Taurat untuk hukum Taurat, supaya aku hidup untuk Allah. Aku telah disalibkan dengan Kristus;
(20)namun aku hidup, tetapi bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku. Dan hidupku yang kuhidupi sekarang di dalam daging, adalah hidup oleh iman dalam Anak Allah yang telah mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untuk aku".
Ini berarti jejak hidup manusia lama seseorang akan tertumpas habis, sehingga kehidupan Tuhan Yesus yang tampil.
Sampai taraf ini orang percaya pantas mendapat pernyataan Paulus; bahwa kamu telah mati dan hidupmu tersembunyi bersama dengan Kristus di dalam Allah.
Orang Kristen yang mengalami proses ini dengan benar, akan semakin memiliki pesona yang luar biasa. Semua orang akan berkata bahwa orang tersebut berbeda sekali. Perbedaan ini menjadi kesaksian yang sangat kuat untuk membuktikan kebenaran Injil.

Filipi 2:5-7 "Hendaklah kamu dalam hidupmu bersama, menaruh pikiran dan perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesus,
yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan,
melainkan telah mengosongkan diri-Nya sendiri, dan mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia".
Seperti Tuhan Yesus yang walaupun Ia sendiri adalah Allah sang pemilik kerajaan sorga maupun bumi ini, ia rela mengosongkan diri-Nya sendiri dan mengambil rupa seorang hamba dan menjadi sama dengan manusia, dalam hal tersebut pula orang percaya juga harus menyediakan “bejana kosong” dan membuka diri untuk diisi oleh Tuhan Yesus. Kalau seseorang serius mengundang Tuhan Yesus masuk ke dalam bejana hatinya, maka ia harus berusaha keras untuk mengosongkan bejana hati dan mengisinya dengan kebenaran Firman Tuhan. Hal ini berarti mempersilahkan Tuhan Yesus memenuhi dirinya dengan pikiran dan perasaan Kristus sehingga semakin hari semakin mengerti akan kehendak-Nya yang menghendaki orang percaya memiliki kesediaan memikul salibnya setiap hari dan hidup mengikuti pimpinan Tuhan.
Lukas 9:23 Kata-Nya kepada mereka semua: "Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya setiap hari dan mengikut Aku.

Memang proses sampai taraf “mati dari keinginan daging secara permanen” yaitu manusia lama tidak lagi muncul dalam hidup seseorang adalah proses yang panjang.
Tetapi kita harus memulainya sejak sekarang. Dari sebuah kesediaan yang tulus, menyangkal dirinya, memikul salibnya setiap hari untuk hidup seturut dengan firman Tuhan dalam pimpinan Roh Kudus kemudian menjadi langkah konkret untuk terus bertumbuh dalam kebenaran Tuhan.
Memantapkan kematian manusia lama ini seseorang harus rela meninggalkan segala bentuk keindahan dan kesenangan yang berasal dari dunia yang pernah dinikmati sebagai kesenangan jiwanya, hatinya mulai tidak tertancap kepada hal duniawi lagi melainkan tertancap di kerajaan sorga.
Kesediaan itu sama dengan melepaskan diri dari segala milik yang sama dengan terlepas dari segala ikatan belenggu perhambaan perberhalaan.
Kesediaan yang tulus melepaskan segala milik ini menunjukkan bahwa seseorang lebih mengasihi Tuhan dan lebih memberi nilai tinggi Tuhan sebagai tempat yang paling teratas.
Sejak itu seseorang akan digarap Tuhan untuk memasuk kedalam rencana-Nya.
Lukas 14:33 Demikian pulalah tiap-tiap orang di antara kamu, yang tidak melepaskan dirinya dari segala miliknya, tidak dapat menjadi murid-Ku.

Orang percaya yang berani menumpas habis manusia lamanya akan menjadi orang-orang yang unggul luar biasa dimata Tuhan. Kalau murid-murid pertama di zaman gereja mula-mula sanggup melakukannya, mereka hidup untuk kepentingan Tuhan dengan hidup mau berbagi, peduli dan mengasihi kepada sesamanya, yang berani tidak terikat dengan belenggu mamon, mengapa kita tidak berani melakukan?
Seperti mereka bisa mematikan segala hawa nafsu dan segala keinginan duniawi yang artinya seperti Tuhan Yesus yang rela mengosongkan diri-Nya, kita juga harus mengosongkan diri untuk diisi oleh Tuhan dan dikuasai oleh Roh-Nya secara permanen, dengan demikian kita bisa memiliki kepribadian sebagai anak-anak kerajaan segambar seperti apa yang telah diteladankan oleh Tuhan Yesus.
Suatu hari bila kita berjumpa dengan Tuhan Yesus, Ia pasti akan mengenal kita sebagai anak-anak kerajaan yang melakukan kehendak Bapa sebab Ia menemukan sifat dan karakter-Nya ada di dalam diri kita yang bersedia mengikuti seluruh jejak-Nya, taat tanpa batas hidup seturut dengan kehendak-Nya.

Kolose 3:9-10
9 Jangan lagi kamu saling mendustai, karena kamu telah menanggalkan manusia lama serta kelakuannya,
10 dan telah mengenakan manusia baru yang terus-menerus diperbaharui untuk memperoleh pengetahuan yang benar menurut gambar Khaliknya;

Amin.

MEMBANGUN KEBENARAN DI DALAM HATI NURANI

Lukas 6:45 
Orang yang baik mengeluarkan barang yang baik dari perbendaharaan hatinya yang baik dan orang yang jahat mengeluarkan barang yang jahat dari perbendaharaannya yang jahat. Karena yang diucapkan mulutnya, meluap dari hatinya."

Orang yang tidak mencuri belum tentu hatinya adalah hati yang tidak suka mencuri. Orang yang tidak berzinah belum tentu memiliki hati yang tidak suka berzinah. Seorang anak yang melakukan suatu perbuatan yang menunjukkan hormatnya kepada orang tua bukan berarti sungguh-sungguh memiliki hati yang menghormati orang tua. Hal ini bisa terjadi sebab ketika seseorang berbuat baik dan menghindari perbuatan salah, ia memiliki seribu satu motivasi atau alasan.

Bisa saja karena faktor-faktor tertentu yang mendesak seseorang berbuat baik. Seperti misalnya seseorang tidak mencuri atau tidak berzinah karena takut dihukum atau tidak memiliki kesempatan dan berpeluang untuk bisa mencuri dan berzinah.

Seorang anak melakukan suatu perbuatan yang mengesankan ia menghormati orang tua, pada dasarnya ia berbuat demikian karena mau memperoleh sesuatu dari orang tuanya.

Seharusnya perbuatan baik dilakukan seseorang karena didorong oleh motivasi hati yang benar. Motivasi yang benar tersebut mestinya telah permanen berkuasa atas dirinya, yaitu di dalam hati nuraninya.
Dalam hal ini, hati nurani merupakan pusat dari motivasi seseorang melakukan segala sesuatu. Hati nurani adalah sumber penggerak dari segala tindakan yang dilakukan seseorang. Kalau seseorang berpura-pura baik, padahal motivasi hatinya tidak baik, cepat atau lambat pasti nyata di mata manusia lain bahwa ia seorang yang jahat. Hal ini tidak dapat disembunyikan terus menerus. Dengan demikian seorang anak Tuhan dituntut untuk selalu mengeluarkan sesuatu yang baik yang berangkat dari hati nurani yang tulus mengasihi sesamanya, dan bukan karena ada motif-motif tertentu yang tidak murni dibaliknya tindakannya.
Hati nurani yang mengasihi sesama inilah kebenaran yang Tuhan kehendaki untuk terus dibangun dan ditampilkan didalam kehidupan sebagai umat percaya kepada Tuhan Yesus.
Hati nurani yang telah terbangun atau terbentuk sesuai dengan kebenaran Tuhan yang murni dapat menjadi hati nurani seperti yang terdapat didalam Tuhan Yesus.
Di sini barulah bisa dikatakan bahwa roh (neshamah) manusia adalah pelita Tuhan. Orang seperti ini pasti dapat memancarkan pribadi Tuhan Yesus didalam kehidupan disekitarnya.

Hati nurani ini dibangun secara bertahap dalam kurun waktu yang pasti panjang yaitu melalui proses kehidupan setiap hari.
Untuk ini seorang anak Allah harus memiliki perjuangan yang konkret untuk membentuk hati nuraninya. Misalnya kalau seseorang mau memiliki hati nurani yang lemah lembut, tidak cukup membaca buku atau mendengar khotbah mengenai kerendahan hati.
Memang konsep mengenai kerendahan hati harus ditemukan dari Injil, tetapi setelah itu dalam kehidupan setiap hari melalui segala peristiwa, ia harus belajar dari Roh Kudus yang menuntunnya kepada segala kebenaran. Bapa memakai segala peristiwa untuk membawa orang percaya kepada “jiwa yang rendah hati” seperti yang dikehendaki-Nya, yang juga ada pada diri Tuhan Yesus.
Misalnya jika seseorang berdoa dan meminta kepada Tuhan agar Tuhan mengajarkan hidup-Nya dan kerendahan hati-Nya kepada dirinya, maka Tuhan akan menggarapnya melalui segala peristiwa dihidupnya, tidak heran jika seseorang diijinkan Tuhan mengalami kejadian yang tidak mengenakkan seperti dilukai dengan dimarahi oleh seseorang, mendapat caci maki atau hinaan dan lain sebagainya, sebab tidak mungkin seseorang dapat mengalami perubahan pendewasaan hati nurani tanpa diuji dalam situasi yang nyata yang dialaminya.
Ketika seseorang memilih untuk tidak membalas dengan marah, caci maki ataupun hinaan namun memilih taat kepada kehendak Tuhan untuk mengasihi musuh dan berdoa bagi mereka yang menyakitinya maka disanalah seseorang dapat memuliakan Tuhan dengan perbuatannya tersebut dan belajar membangun kerendahan hati yang serupa seperti Tuhan Yesus.

Didalam Kekristenan terdapat proses panjang untuk mendewasakan hati nuraninya hingga memiliki hati nurani seperti hati nurani Kristus, hal ini harus di bangun secara ketat dari mendengar Firman Tuhan dalam bentuk logos (pengertian secara nalar atau kognitif), kemudian melalui pengalaman hidup menjadi rhema (logos yang diterjemahkan dalam situasi di kehidupan sehari-hari oleh Roh Kudus).
Roh Kudus berbicara tiada henti menunjukkan bagaimana memiliki sikap hati yang benar seperti Tuhan Yesus.

Tuhan Yesus tidak mengajarkan sistem agama dengan peraturan dan berbagai macam syariatnya, tetapi Tuhan mengajarkan kepada ssseorang kepada hikmat dan pengertian-Nya untuk mengerti apa yang baik, berkenan dan yang sempurna untuk digelar diperagakan didalam hidup setiap individu anak Tuhan yang mengasihi-Nya.

Itulah sebabnya dalam Kekristenan tidak ada hukum atau peraturan semacam syariat (dilarang ini dilarang itu; jangan begini jangan begitu seperti yang terdapat dalam hukum Taurat). Tuhan Yesus mengajarkan kebenaran Tuhan harus tergores didalam hati nurani setiap orang yang menerima-Nya sehingga yang memahaminya dapat memiliki pengertian, hikmat, pewahyuan dan kecerdasan roh yang seirama dengan kehendak Tuhan.

Tuhan menghendaki nurani dan tindakan seseorang selalu sewarna dan seirama dengan Roh Kudus. Kecerdasan ini akan permanen jika hati nuraninya disediakan untuk selalu mau diajar kebenaran dengan terus diubahkan melalui Injil dan taat untuk dimurnikan oleh Roh Kudus yang memimpinnya didalam segala peristiwa dihidupnya.

Kebenaran yang dilakukan melalui pimpinan Roh Kudus dan diwarnai oleh Injil Kristus itulah yang memerdekakan seseorang. (Yohenas 8:31-32), maksudnya adalah dengan kebenaran itu seseorang mengerti apa yang dikehendaki oleh Bapa. Pengertian itulah kecerdasan roh di dalam hati nuraninya yang bersarang di neshamah-nya (roh-nya).

Jadi kehendak Bapa yang tertulis di dalam Injil harus di mengerti bukan terletak pada syariat dengan segala peraturan atau bentuk harafiahnya, tetapi terletak kepada makna esensinya/inti/hakekat Allah yang menghendaki umat memiliki irama hidup dengan gairah hati nurani Ilahi yang sama seperti diri-Nya. Dengan demikian Tuhan mengajarkan ukuran moral yang bertumpu pada kesucian Tuhan sendiri. Hal ini membuat Kekristenan memiliki kualitas nilai kehidupan yang sangat tinggi dari kehidupan beragama pada umumnya dengan segala peraturan dan syariatnya.

Dengan demikian, cap kebenaran pada hati nurani seseorang tidak mungkin tersembunyi, sebab segala sesuatu terbuka dan telanjang dihadapan Allah, jika seseorang tidak memiliki perjuangan untuk menggores kebenaran nurani hingga serupa seperti nurani Kristus, maka yang menggores nuraninya pasti cap yang berasal dari gairah duniawi yang tentu tidak seirama dan pasti bertentangan dengan kehendak Allah, dengan hal ini tentu nurani yang ada padanya menjadi gelap sehingga membuat kegelapan itu tetap menguasai hidupnya.

Matius 5:8
Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Allah.

Amin.